一如圣保禄宗徒所说的：对一切人，我就成为一切（格前九22）。当羊群沉浸在喜悦中时，牧人若具有同理心、具有喜乐的同感，就懂得如何与羊群一同欢乐。但我们也要懂得把天主的临在引入他们的创伤内。

（路九13）。事实上，耶稣祝福并分开面饼，让所有人吃饱。不过，五个饼和两条鱼却是门徒们提供的。耶稣恰恰希望他们不但不遣散群众，反而要将他们仅有的奉献出来。

（格前九16）』基督徒有义务秉持这种精神，以传扬耶稣圣名为己任，发自内心地传扬福音」。福传不可成为一种虚荣，诚如圣保禄的劝言，福传是一项义务。教宗再次问道：那麽，什麽是福传的「作风」呢？

教宗说：‘法朗主义’的诱惑使我们变得心硬（参閲：出九12），让上主和兄弟姐妹吃闭门羹。

她愿意她圣子的司铎都是圣地守夜礼中燃烧的火焰，提醒所有人，尤其是穷人和受苦者、那些作恶和播撒暴力与毁灭的人：‘在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居於漆黑之地的人们身上’（依九1

而且，教宗方济各亲自成立的专门协助教宗进行罗马教廷结构体制改革工作的九枢机委员会这一次是八贤士会议，因为澳大利亚籍的佩尔枢机自六月返回澳大利亚应诉性侵未成年人案至今，尚未返回罗马。

他于七八年坐船离开越南，在马来西亚的难民营生活了九个月，八四年于法国晋铎，九一年到香港服务。谈到当前的金融危机时，陈神父指出堂区教友捐献暂时没有减少，并表示教区不会裁员或扣减工资。

一、钦崇一天主在万有之上；二、毋呼天主圣名以发虚誓；三、守瞻礼之日；四、孝敬父母；五、毋杀人；六、毋行邪淫；七、毋偷盗；八、毋妄证；九、毋愿他人妻；十、毋贪他人财物。

（九）耶稣对医药健康的贡献在古罗马时代，医院只为士兵等人而设，一般大众与贫民无处可去，很多病人甚至被逐出家门，孤单地等死。

这位真福深知，福传者必须「对一切人成为一切」（参阅：格前九19-22）。因此，他「学会当时刚摆脱奴隶身份的人的语言，用简浅易懂的话语教导他们救恩的喜讯」。