中国前此未有也。”（萧若瑟神父《天主教传行中国考》）1611年5月3日，南京“圣十字教堂”终于落成。在庄严的仪式下：王丰肃神父与教友从会院搬迁到了新教堂。

埃切加雷枢机曾经作为若望保禄二世教宗的特使，在文革结束后的1980年第一个到访解冻之后的中国，并在此后又三次访问中国，出席北京亚运会，最后一次是2003年。

10月21日，小悦悦终因伤情太重抢救无效而离世，再度引起中国社会各界的深度反省。

此岂非窥伺中国，睥睨神器之显状耶?[9]对于天堂地狱说儒生们更不能接受。黄贞说，生活的意义在于活泼泼之乐趣，中国儒学无天学，惟仁义而已，故生死皆不失其正。

教宗上任以来，一直试图打破中梵之间的坚冰，对中国政府和人民释放出极大的善意，前后十余次公开为中国祈祷、或对中国发声。

那么，假设欧洲传教士没有来到中国，明清会落后多少呢？利玛窦与徐光启一.数学我们知道数学是基础学科，是研究其他学科的重要工具。

清朝末期，传教士在泉州明末清初，天主教在中国传播时，祭祖问题引发了一场影响深远的中国礼仪之争。至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。

在中国画中也可吸收西画科学的造型手法和丰富的色彩表现力，使具有民族文化特色的艺术融入世界公教艺术中。

今年是中华民族全面抗战爆发80周年，也是原正定教区代牧文致和主教等9位国际友人为保护中国妇孺而舍生成仁，即“正定教堂惨案”发生80周年。80年前的10月，正定教堂惨案发生。

我们挥挥手告别不平凡的二零一三教宗本笃十六世的隐退令举世震撼实由其身体衰迈健康欠佳不能承担深思熟虑理性决定创新传统合法典记得教宗本笃于二月二十八日那天明确公告其首牧截至晚上二十二点做为朝圣者世界只是旅行中的客栈教会乃圣神引导基督穿越时空临现所有信徒应服从伯铎继承者的威权为教会和人类的益处工作是我所愿故将以默默祈祷翕合主旨善度晚年这即是教宗本笃十六世最后的宣言（二）钦敬基督热爱教会赤子之心犹可见慈祥睿智牧放群羊以避免世俗危险相对主义个人及享乐思潮甚嚣尘寰守传统护正道洞察入微坚韧又勇敢历史将会铭记这位谦卑教宗的事件而做为中国基督信徒我们尤应纪念教宗本笃致中国天主教的零七牧函字里行间流露出对中国教会的挂牵任命韩大辉总主教在教廷尽职奉献擢升陈和汤两位华人枢机意义深远特定五月二十四为中国祈祷求平安虔敬佘山圣母的祈祷文乃由其亲撰