Responsive image
保禄——基督精神的忠实践行者(一)
2009-05-27

始终以言以行贯穿于自己的整个福传生活中,并以他亲身的感受和渊博的知识,从不同角度和层面对此做了诠释:在谈到爱的含义时,他真诚而富于理性地写道:“爱始终是忍耐的、仁慈的,从不嫉妒,爱不自夸、不自大、不粗暴、从不追求自己的利益

用生命激发生命的人
2010-07-22

第二,对于方法,“有意不患无词”,脑袋里有东西就不会怕写不出东西来,内容是主要的,总是追求方法就会舍本逐末。找到自己的方法,坚持到底。

教会内的司铎培育
2009-06-16

梵二文件《司铎职务与生活法令》3节为这种人格培育指明了目标:心地善良、灵魂坚强、恒心坚毅、追求正义、心理平衡、言行一致、尽忠职守、诚实守信、风度高雅等。

小话剧:平安“保险”
2010-11-29

投保险只能得到一些毛票票,而信耶稣,投靠耶稣,抛却尘世的追求,却可得到永恒的生命。你说哪个是真正的平安保险啊?卢:您说得我头都大了,什么永恒的生命?难道信耶稣的人就不死啦?

信德文化研究所所长 张士江神父致欢迎辞 Welcoming Address by Fr. John B. Zhang Faith Institute for Cultural Studies (FICS)
2019-05-21

我们也提倡建设一个“和谐教会”,这样的和谐理念一如在当前和谐社会所追求的一样,教会首先需要稳定、成熟,不莽撞、不混乱,但需要和谐。

一次刻骨铭心的经历
2020-08-28

不仅如此,新婚之后的张伯铎为了追求自己的梦想,连续读了8年夜校,边工作边读书边考文凭。当时的他以学习和事业为重,无形中忽略了家庭和妻子的感受,夫妻情感忽冷忽热,无法建立亲密关系。

文字福传与传媒
2007-04-12

眼下的中国,许多人只重视物质的拥有,而忽视了精神的追求;注重个人价值的实现,而淡化了人与人,团体与团体之间的友爱和谐;只重视现世的满足,而忘记永生的幸福。

董家渡天主堂建筑风格的由来
2008-02-23

巴洛克建筑还追求强烈的体积对比和光影变化来产生触目的视觉效果。被特别用于建筑物的正立面,把嵌入墙面的平整的壁柱变成了从墙面突出的半圆柱和圆柱。

有爱才会牺牲
2024-03-15

我们更要记得生命的目的是回归天父,追求永生。跟随主耶稣在天父内生活,我们今天就开始了永生的生命。

如果我是若瑟?
2024-03-18

现代潮流和文化总是企图鼓励丈夫和妻子追求自己所谓的快乐和幸福,却忽视了彼此的责任;这种观点给许多丈夫和妻子带去了痛苦,甚至使家庭分裂。