爸爸是个地道的牧民，家里有８００多只羊和３０多匹马；妈妈是从河北蔚县远嫁到草原上的汉族，而且也信天主教，但因来到内蒙古较早，加上周围没有一个教友，故信仰渐渐淡漠了，很少给孩子讲天主教的道理。

河北省民宗厅任继远处长、中国天主教一会一团社会服务委员会刘德申主任和刘元龙副主任在开幕式上分别讲话，对“北方进德”的工作成绩给予了充分肯定，同时也对更名后的“进德公益”提出了新的要求，希望以此为契机，谋求今后更好的发展

家住乡下，远来上海，默默地听天主的安排，善度“神父”生活……上海的几位教友，一听到我来上海治病，有计划地照顾我，从开始到结束。这是我的意外收获，也是做神父的福气。圣经上说：含泪播种的，必含笑收割。

手术当天，我们姐弟几个赶赴天津，好不容易见到姑姑，就听她说了一句你们那么远赶过来，我很心疼。然后我们就被护士轰了出来。手术进行了8个小时，等候的时间里，大家都心急如焚。

四川成都唐远阁主教：这样的呼吁非常好！当灾难来临时就可以及时赈灾了。若等灾难来了再筹款，太仓促。我们四川曾遭遇5·12汶川大地震，感同深受。我会跟教区神父们商议，积极响应此呼吁。

在修女20岁时，在法国街头看到一幅既大幅，又美丽的耶稣圣诞画像，让她彷如看见天主，自此便改变了修女的一生：「我当时并不是真正活出天主教信仰的基督徒，但当我看到这幅画时，我顿时明白到，我离开天主那么远，但天主来到这里

我很佩服他们，八九岁就要与哥哥姐姐就伴或独自一人在学校度过这个学期，有的离家近的，周末爸爸妈妈会来接他们回家，离家远的就得一两个月回一次家，听说摩托车车程五六个小时呢！中途还不休息。

大公合一会晤后，教宗便前往相距两百公尺远的圣墓朝圣。圣墓相传是耶稣被钉十字架、死后埋葬、以及复活的地方，在新约圣经福音中被称为“哥尔哥达”，也就是骷髅的意思。

尽管这偏僻的小山村远离了繁华，然而这里人们的精神分明不孤寂。他们的眼神里充满了对信仰的执著，言谈中流露出面对闲适恬淡生活的从容笃定。

耀汉小兄弟会长梁本笃表示，“在苏耀文主教的成全下，两位会士得在司铎年晋铎，除感谢天主赏赐的圣召外，更勉新司铎能恩宠上加恩宠，不断自我要求，学习会祖雷鸣远神父的更新努力，期待教友在新司铎软弱时予以扶持，跌倒时给予关怀