参礼者、加入在俗方济会39年的袁华济欣赏圣方济和圣嘉勒的精神，称他们不只强调神贫，而是真正过着贫穷的生活。方济和嘉勒的精神是完全依靠天主，不为现世生活所束缚。他说。

相信大家都非常明确，日子的好坏与贫富从来也没有一个具体的标准，都是相对而言，百万富翁与亿万富翁相比也算贫穷，衣食无忧者与流浪街头无家可归者相比也可算是富裕。

看看我们身边那些主日进堂，热心事主的人吧，他们的家庭也不比那些常年不进堂而拼命挣钱的人要贫穷多少，相反他们蒙受了天主的祝福，家庭会更平安，更幸福，更顺遂。

（接上期）她说，为了为贫穷者服务，首先要把自己变成穷人。1979年诺贝尔和平奖授奖公报指出：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。

由于他与基督的紧密结合，因而得以度相反当时社会潮流的简贫穷的生活，为了表扬他的贫穷和谦逊榜样，以及他热心事主尤其对朝拜圣体的无比热心，教宗庇护十一世于1934年册封他为圣人。

在中非班吉，世界上穷人中的穷人的最贫穷的地方：他正是在那个最贫穷的地方，去寻找、接近世界的苦难及痛苦，因为慈悲在那里，在痛苦中诞生。可话又说回来，要是一切都宽恕了，还要正义做什麽？

教宗勉励信徒不要避开我们基督君王的真面容，而要建设一个好客、自由、福传的教会，虽然物质贫穷却富於仁爱。

原教旨恐怖主义是一种精神极度贫乏的後果，经常与严重的社会贫穷问题有关。宗教领袖和政治领导人唯有共同努力，才能彻底击败恐怖主义。建设和平首先需要根除促成战争的争执原因，尤其是不义行为。

这就是教会的历史，它在白冷贫穷的山洞中开始自己的旅程，经由世世代代成为天主的人民和人类的光源。

“贫穷和受苦的人类躺在世界的路上，天主渴望以怜悯之心来救助。天主圣神，恩宠的施予者，求祢帮助我们活出无偿奉献的精神，也要爱那不给予我们回报的人，因为福音结果实是藉着纯真和无私的爱。