现在已经是运用所有政治工具来停止人性痛苦的时候，此外，也应该开始赔补和实行正义的工作，正如在刚果钱币上所刻的‘正义与和平’字样对大家的邀请。”

神父也提醒道，友爱的生命不能成为一种工具，因为它是一项奥迹，正如圣教宗沃伊蒂瓦所说的，是复活主临在我们中间的一种神秘体验，需要藉著修和圣事得以净化，因著我们不断地呼求合一而得到巩固。

我们是福传的媒介，是天主圣神的工具。只有当我们完全对在我们内行动工作的天主圣神开放时，天主圣神才透过我们工作。传播的方法和态度非常重要。传播的核心是诚实和慈善、分享的态度。

使各堂区青少年增加认识，举办各种活动（教区与圣召家庭；教区与各堂区），提倡鼓励圣召，建立学生公寓、代替小修院的特殊学校……2、培植方法：传统的方法：祈祷、讲道，教授要理……现代的方法：利用各种社会传播工具

这名妇女因痛苦而失去了她唯一的生存工具：她已经丧偶多年，她独自一人住在一个小小的房子，这个房子被水的愤怒搞砸了。

流失和废弃粮食是两码子事：粮食的流失、数量和质量的下降，出于许多国家没有足够的工具来储藏它们；废弃粮食则是指，由于各种原因，粮食的产量没有全数消耗完毕。这正是我们要分析的部分。」

「传播工具的进步使得我们每个人能同时成为遥远国度事件中的观众和主角。在这个框架下，教宗渴望亲自到访，这是一件重要的事」。

教宗表示：「我们的匮乏不是个障碍，却是珍贵的工具，因为天主的恩宠喜欢在软弱中彰显出来（参阅：格后十二9）。」

因此，这项研究的宗旨是为专家、要理教员等人提供一项权威性的工具，以促进「哲学和神学的学科发展」。这也是一份具有参考价值的文件，因为在进行社会及公民辨论时，能从中汲取省思原则。

人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。教宗说，“不要只用过去式，好似长者只存有过去的生活和陈旧的档案。