老人们就像优良的酒窖所酿出的红酒，他们拥有内在的力量，留给我们一个高贵的传统。　　圣父回忆了他在孩童时代听到的一个小故事。这个故事讲述了一个家庭，这家人包括父母、孩子、和祖父，他们围绕在餐桌前。

主日弥撒过后，堂区内的老年教友，齐聚堂区接待室，爱心小组为老人们准备了茶点、糖果等。大家欢聚一堂，其乐融融，欢度圣诞佳节，歌颂救主降生。

虽然母亲也是老教友了，但有时因为父亲常常为人家去念经而耽误了家里的农活，就反对父亲，和他吵嘴斗气，从这次辣椒地遇上冰雹安然无恙的事后，母亲的信德也增加了，她也经常进堂了，而且还抽空给修女、神父们帮忙干活

1967年7月12日出生于陕西省商洛市山阳县葛条乡龙山口村一个虔诚的教友家庭，在家中九位兄弟姐妹中排行老八。

小时候在家乡望完弥撒的回家路上，常常听到一些偶尔进堂的老教友嚼舌，“你看看人家跪得那个直，一出堂门就不是他了！”“他还敢领圣体，谁不知道他呀！”“这人道理讲得忒好了，但事做得不咋地！”

修院派安下山去给一位老渔翁捎个口信，但他不在家。在返回修院的途中，到一处眺望大海，望了很久，在要离开时，她忽然发现距海滩1里远的礁石上躺着一个人。

我们教会常习惯地把领洗早晚分为“老奉教”和“新奉教”,现在又有人把这些老奉教的子女丢失信仰的叫做“新外教”,意思是重新出现的教外人。我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?

1970年，广西贵港的老蒙神父劳改释放回家后,每年数次冒着危险去看望教友，给教友们送弥撒。自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。

她是来自内蒙集宁教区的一名老教友。她的三儿四女，大都在乌海地区工作，而老两口一直在老家农村生活。1985年老伴去世后，经孩子们再三劝说，她才于2007年来到乌海随儿女们生活。

而原来的老教堂建于1979年，由现在的朱主教，当年的新朱公亲自带领下建成，当时建有教堂五间，附属房两间，后来被房管部门鉴定为危房，于是在教堂旁边又选址建造新教堂，2013年1月新教堂奠基开工，2014年