发展“必须以我们人类大家庭的共同福祉为主，以穷人、有需要的人和处境最脆弱的人为先，其次才是在政治或经济方面对权力和个人利益的追求”。

这份约有45页的文件里，有穷人、家庭、离婚再婚者、单亲父母、性少数群体（LGBTQ）、以及那些感到「被排斥」的妇女。

教宗最后勉励修女们，“面对圣召的短缺、一些会院的关闭、修女平均年龄上升”的情况，要保持自己的“简朴和慷慨，热爱基督和穷人”，因为这在“时间一到，必将结出果实”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗方济各也多次强调：我们的教会是贫穷的教会，要走近穷人，服事穷人。因为主基督说凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息（玛11：28）。

慈善教会的第二项服务与第一项服务相似：以生动活泼的慈善机构积极分担受害者、弱者和穷人的奋斗和痛苦，这证明了存在于世界上的另一种可能性。

在这些人中有一个杰出的修女，玛丽亚·麦姬洛（1842-1909），圣若瑟圣心修女会（SistersofStJosephoftheSacredHeart）的会祖，她一生致力于在澳洲的乡村对穷人进行知识的和信仰的教育

由此可见，是穷人拯救了我们，因为是他们使我们得以遇见上主的面容。

因此也没有空间给别人，给儿童、穷人、异乡人。从有关客栈中没有地方这句简单的话，我们可以领悟到圣保禄那番勉励是多么的必要，他说：「你们应以更新的心思变化自己」（罗十二2）。

（玛２５：４０）一位行医的韩修女，经常把自己的收入施舍穷人。当蔚县白乐镇一位孤寡老人因生活穷困要告别这个世界时，他看见了韩修女拿着礼物走进他那低矮的茅舍，心灵蓦然激动不已。

看过一本真福德肋撒嬷嬷的传记，其中有一段这样的记载：有一次，穷人的德肋撒嬷嬷去拜访一位从来没有人关心过的老人。她在老人的房间里发现了一盏漂亮的灯，但是上面布满了尘埃。