北堂白修女了解到有些家庭被网瘾、厌学等现象困扰，对于家庭婚姻需要关怀的现况给予心灵辅导，也对于北堂管辖范围内的牧民工作提出新的思路和构想。

女儿：一天念那么多经，不懂意思，还不等于白念。母亲：那照你这么说，教会编这么多经，就没了用？女儿：那就是给不会祈祷的人用的，真正的祈祷不是只去念经，而是与主交融。

他在临于圣事中的耶稣面前受到感动，在白冷的圣婴面前受到感动；看到祂在我们手中如此被遗弃、如此无助、如此谦卑。（原载：梵蒂冈新闻网）

教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

自左至右：已赴灾区服务的韩凤林教友、从灾区归来的王洪娥修女、已赴灾区服务的白奉献修士和刚从灾区归来的李连贵主教　　记：现在灾区已经从第一阶段的以救人为重点已转入了以防疫、防止次生灾害以及灾后重建等方面，

而与他相提并论的还有义兴水中掀波作浪的恶蛟，和出没山林的白额虎。被人合称为“三害”。这三害中又数周处危害最烈。有人劝说周处去杀虎、斩蛟，与龙虎决一雌雄。实则是想让三害互斗，希望以害克害之后只剩一害。

屠杀白冷婴儿的黑落德的暴力风暴，甚至立即波及新生的耶稣圣婴。阴暗悲剧在历史中以其他形式反复。对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

其中最关键的两位老人，一位是白成瑞，另一位是成敏贤（又名成张虎）。

(19)2004年11月15日，时年47岁的陕西西安教区兰峰神父（1957—2004）因食道癌去世；1995年10月20日晋铎，在世做司铎9年26天。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，那一年正逢凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷，那时小耶稣将要诞生，但客栈已满，无法入住，他们只好在野外的一个山洞里住下。