由于极度贫困，他们被剥夺了基本人权，例如接受教育的权利、玩耍以及接受治疗的机会。大部分人勉强能够有一餐饱腹。为了生存，许多人会参与犯罪活动或遭受经济和性剥削。

我和妹妹实在不愿放弃弟弟的治疗，因此又联系了另一家医院。其实，更让我们着急的是弟弟的灵魂。在他的生命中，接受的信仰太少，只知道自己出生在一个天主教的家庭，但很少过信仰生活。

今天，我们想到的不仅是炸弹、死者和伤者，更要想到孩童和老年人，那些因为得不到救援物资而吃不上饭、没有药物治疗的人。他们忍受饥饿，疾病缠身！因为炸弹妨碍了救援物资抵达他们那里。

我的病通过治疗稳定了一些。辍学在家的我再次见到了叔爷爷，傻傻地问：叔奶奶走了，你舍得吗？叔爷爷平静地说她到天堂享福去了。现在回想起来，才发现信主的叔爷爷如此淡定，如此从容面对人生的无常。

神父是Kripa基金会的创始人，1981年出生于孟买，为艾滋病患者和吸毒成瘾者的康复表示，今天该协会已成为全国各地成瘾治疗的参照点。德兰修女是该组织的灵感来源。

但人们很快就知道他在那里，并前去请求治疗方面的帮助。他于一九五七年七月卅一日，在那里去世，享年八十六。会士过世后，逾两万人前来表达他们的敬意。

病人进入濒死阶段时，开始为心理否认期，这时病人往往不承认自己病情的严重，否认自己已病入膏肓，总希望有治疗奇迹的出现以挽救死亡。

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！

阿鲁拉尼主席对此表示：“我们设立生物医学大学奖学金时，想到的是在推进文化、推进医疗护理和与预防和治疗相关的价值上拓展慷慨的意识。纳瓦罗在类似机会上曾使用另一个专有名词，即‘仁爱’。

换句话说，移民工需要继续得到保护，数以百万计的贫困者需要治疗、食物、服务和保护。