他还举例说明没有与主相遇的信德，不过是缺少生命的标本，没有基督的怜悯、关爱和温良，也就没有信德生命的活力与灵性。他强调说：遇到耶稣，是在灵魂里。他的讲课让听课的近两百教友（慕道者）受到震动与启发。

教宗与宗主教的会晤是一个恩宠与喜悦的时刻，象征了相信耶稣基督的人之间的友爱。双方藉此机会，主要谈及在中东不同地区正在受苦的基督徒，以及其他少数群体和宗教少数派，特别是伊拉克与叙利亚的情况。

总主教，慈幼会士查尔斯•貌波蒙席向本社表示，对基督信仰团体来说，这将是一意识深远的重大时刻：无论是总主教座堂所代表的信仰还是教会历史，也是为了未来、为基督徒将在自由与民主国家中所发挥的作用。

另外一种暴力，是用正义的面貌出现的，表现的主要形式为指责、批评、抱怨、不满。这种形式的暴力，是以自我为出发点，然后借着对事的论调发表自己心中的不满，更好说是发泄。在这态度中，常常缺乏的是感恩与欣赏。

丁神父和他的学生们20世纪初的华北大平原上，少树缺雨，他在一篇篇日记里，记述着与当地百姓一样的焦虑和企盼，每天都在祈祷，快下雨吧，再不下雨老百姓都会没饭吃的！

我们深深意识到自己是与别人息息相关，这会有助我们去看待并对待每一个人，如同真正的弟兄姊妹；没有手足之情，就无法建立一个正义的社会，以及一个稳定和恒久的和平。

教堂门外又是一道大红喜门：圣教与乾坤并立，神恩与江海长流。好一幅气概非凡的对联！祝圣新堂是教区的一大喜事，全体神父、修女都前来庆贺，感谢天主宏恩。

母亲想与儿子谈话，而儿子一个劲地玩手机。母亲口头提问，儿子则用短信作答。母亲对儿子说：用嘴回答我！当儿子回答时，母亲惊叫：你的声音从什么时候变成这样了？

爱不是乞求与索取，而更多的还应该是不求回报的给予。这正如大教育家陶行之所讲的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这也正如我国西汉大儒董仲舒所言：“仁之法，在爱人，不在爱我。”　　

据香港教区周刊《公教报》报道，为迎接复活节的入门圣事，教区礼仪委员会三月六日和十三日举行候洗者及代父母聚会，与候洗者重温圣事的深意。