这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。

北京市天主教爱国会副主席兼秘书长李妍、北京市天主教教务委员会副主席兼秘书长朱杰神父分别主持培训班的各项课程。26日下午，举办青年神职人员座谈会，甄雪斌神父主持座谈会。

这意味著在祈祷和行爱德时我们对天主的‘给予’应始终避免仪式主义、形式主义，以及算计的逻辑，而应该表达出无偿性，一如耶稣对我们那样。祂无偿地拯救了我们，没有让我们付任何赎金。

平时遇到或听到什么不好的事，就自然而然地猜疑是这人干的，甚至这人做了好事，也认为是装模作样或别有用心；若不断地放任这种不良情绪蔓延，就会演变成仇视或敌对，走向正义与爱的反面。

）后迁凌源县；1947年12月至1948年5月，在冀察热辽十八专区公安处干部训练班学习（土改）；1948年6月至1950年，在天津西开法汉修读初三、高中课程；1950年至1954年，升入北京遣使会文声学院修读神哲学

周主教离京当日（4.21）在东堂与夏主教等举祭感恩周主教在宣武门堂（4.18）北京之行的最后一天，我在王府井教堂主持清晨弥撒时，在信友祷文结束时我祈求圣神引领，让我们学习如何同时去爱我们的国家，也爱我们的教会

粗人说道：没有为什么，因为我爱他！老人和蔼地说：天主也爱你，因为他把你当作孩子，虽然你叫他打死你，但他希望你开心地活着，而不是痛苦地死去。

若自己的近人都感受不到那份应得的爱，有何颜面去向外人宣讲得自信仰的喜乐？原来，福音并不是一套华丽动听的演讲词，更不是一系列感天动地的传奇故事，而是一种生活。正如主耶稣用三十年的时间所展示给我们的。

教区神长表示，四旬期不单单是克己守斋的时期，更应是慷慨施与奉献爱心的时期，通过到老人院、方舟启智中心服务他人和克己省下的爱心款捐献给有需要人，都是善度四旬期，实践四旬期祈祷、守斋和爱德的最好方式。

我告诉她，天主爱我们，始终没有忘记我们，他用各种方式来召叫我们，仁慈的天主等我们太久了，我们没有任何理由再拒绝天主的爱了。当晚我们在堂里望了圣诞的前期弥撒，姐姐也在圣诞节当天办了总告解，领了圣体。