教宗说，牧人的身份应该建立在祈祷、宣讲和牧灵上；要避免自我参照和自我陶醉，始终寻求天主的圣意；要向耶稣学习，学会祂的温良与谦卑。教宗也勉励美国主教们在共融中、以共同协商的方式处理教会事务。

总之，在一切事上都从内心深处故意相反自己的本性、私意而追求超性和天主的圣意，千方百计攻打自己即将萌发的私欲偏情、邪念、妄思贪傲嫉忿等阴暗猥琐不正意向，使之完全彻底合乎福音圣训和耶稣精神，并且在坚持不懈的历练中

依撒意亚先知书上预言说，凡有血肉的，都要看见天主的救援。救援是给予每个人、每个民族的，无一例外，也没有人可以说：‘我是完美的，我已得救’。不是的。

教宗的弥撒讲道以依撒意亚先知的话作为开场白，邀请信友们省思：上主今天要我们在何处建设自己的信仰生活？教宗的回答是：要以记忆、信德和仁爱为建设我们信仰生活的稳固基础。

DeiGenitrix组合后意为生育天主者，意译为天主之母。2.称号意义天主之母这个称号是与圣言降生成人的奥迹分不开的。为了拯救犯罪的人类，天主主动地拣选了圣母，做他圣子的母亲。

然而小生命仍然顽强地来到人间，真是天主的圣意。上世纪末，母亲决定把分给儿子的约一百四五十平米的老房子低价收回，每户给六千，无偿送给教会作祈祷所。

在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知描述了一个幸福的景象：沙漠要盛开鲜花，瞎子要看见，聋子的耳朵要开启（参閲：依三五1-10）。教宗解释说，这个景象向我们谈论更新。

教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话

枢机说：答：教宗屡次谈论献耶稣於圣殿的奥迹，以及把耶稣带到圣殿的玛利亚和若瑟：圣母玛利亚怀中抱着圣子，却是她被耶稣带到圣殿，是天主的圣意引领玛利亚和若瑟来到圣殿。

违反了天主的旨意，或者以自己的意思代替天主的圣意，福传就不容易见成效。