——4月14日主日下午访问罗马圣保禄大殿时邀请基督徒以言语和生活作见证诽谤摧毁天主在人身上在人心灵上的工程，诽谤运用谎言前行。哪里有诽谤，撒旦就在哪里。

他说：藉着共同且虔诚地聆听天主的圣言，我希望众人的心灵和思想能获得开放，从而使一同举行感恩祭的希望变得越来越具体化。　　

不能再关注一下心灵境界？不能再用富有激励精神生命和思想感情的语言来表达吗？

一方面想让自己换一个环境，平静一下心灵，另外也可以见到许多主内的弟兄姐妹。

方济各的故乡山谷青翠秀丽，再加上他敏锐的心灵，以及喜好创作吟咏诗歌，就更使得他与自然有着融为一体的关系。

我明白，经历这么久的时光侵蚀而依然生辉不仅需要缘分，还需要两颗纯净无私的心灵相依相惜才能抵达。作者在书中讲了五种爱的语言。它们是：肯定的言词/精心的时刻/接受礼物/服务的行动/身体的接触。

可是客观的条件有时不许可我们有公开外表的敬礼，我们的心灵上却常能插花燃蜡，歌唱诵祷，无人能限制。这倒更真切地表现我们的孝爱，更中悦圣母的圣心。

我尽可能地使他获得心灵上的平安和精神上的安慰。于是我领他随便地转着，到处看看。他不由得打开了话匣子，我只是静静地聆听着。

静下来，拂去那日常的五花八门，涤荡那随风而起的鸡毛蒜皮，剥落那心灵上被生活磨砺出的厚厚的老茧，使这被搅浑的心灵渐渐沉淀，让这个被多样的世界挤压的走了型的思想步步还原。

有些美好时刻是真实的，就像这段经文所描述的那样，而非「弄虚作假的美，一切都是矫揉造作的，有如烟花一般，不是心灵的美」。那麽，托彼特和撒辣在美好时刻做了什麽呢？