教宗则以当天福音的记载着重论述了年轻的玛利亚和若瑟与这两位长者的相遇，説明年轻人藉此看到了他们的使命，年长者则实现了他们的梦想，这一切都是因为耶稣位於这相遇的中心（路二22-40）。

（路9：1-2）值得注意的是，耶稣为了让他们能够担此重任，首先赋予他们相应的能力，然后才让他们开展宣讲天国、治好病人的工作。

每个人都有每个人真实的故事，属于自己的圣经故事，每人有属于自己的路。痛苦、忧伤是走向天主的阶梯，借着障碍我找到自己，找到天主，找到回家的路。

她为孩子们开设了一所学校，赠送给他们梦寐以求的鞋子，然後她获得了雅各伯路（Jakobstrasse）一间古老的道明会隐修院的使用权。

从山腰开始，设有十四处苦路像供教友朝拜、瞻仰、体会、默想主耶稣背负十字架时的苦难。山路盘旋曲折，部分路段异常陡峭，因而，徒步前行确是艰苦，确能体会到吾主耶稣当年背十字架上加尔瓦略山是多么的辛苦、艰难。

他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。

“主耶稣基督真的复活了，阿肋路亚！”的声音响彻圣堂内外，就连那些得到主教、神父降福的教外朋友都也都知道了这个好消息。

耶稣对他说：人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（参阅：路十九5，10）。因此，天主的旨意是寻找和拯救迷失的人。教宗问道：你们是否想过，天主在寻找我是什么意思？

当天是圣母访亲庆日，教宗依据弥撒福音，论述了圣母玛利亚的行走、相遇和喜乐这3个要素（参：路一39-56）。首先，玛利亚是行走的人，从纳匝肋来到犹大山区探望她的表姐依撒伯尔。

（路十一28）。当玛利亚无法完全理解身边所发生的事件时，她便默存心中，省思和敬慕天主的创举。她在十字架下的临在就是这完全奉献的体现。”若瑟为何又能接纳和承行天主的旨意，从不予以阻挠呢？