有一次无意中进入了基督教一位弟兄的网页时，我被他网页的丰富多彩的内容所吸引，在他的网页里，更加突出的是宣扬耶稣基督而不是宣扬哪个教区或哪个人，他的网页集动画、图片、视频和精美散文与一身，不仅有内涵还有一种难以形容的美感

几十名回教徒随后加入冲突，向基督教群众抛掷石头，使冲突增添了教派色彩。在埃及7900万人口中，基督教徒只占10%。　　

《天风》杂志，创刊于1945年，作为中国基督教的主导期刊，迄今已出版296期，在《天风》的历史沿革中，我们看到这样一个事实，即宗教期刊必须“配合相关情境行动”，促进传播与受众的互动，追求宗教团体的社会认同感

三20世纪中叶殖民地体制瓦解，天主教在梵二会议期间提出宗教信仰自由，开始与基督教的各教派和其他非基督宗教开始对话，其基本原则是平等对待，相互尊重，求同存异。

第三位演讲者是中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室的王美秀博士，她的演讲题目是“罗马天主教社会关怀的进路”。她认为宗教都具有社会关怀的情愫，都在为社会公正做出贡献。

教宗在这个东南亚国家的重要活动包括：出席欢迎仪式；拜会佛教最高领袖；为天主教团体主持弥撒；接见司铎、会士、修生和要理教员；以及会见泰国主教、基督教和其他宗教领袖。

《公教文明》期刊的网址是：http://www.gjwm.org；网站分为四大部分：新闻、观世界、基督教文化研究，以及文化及评论。该期刊的微信公众号是gjwm1850。

《佛学研究》编辑部主任能仁，中国道教协会副秘书长、江西省道教协会会长李绍华，中国社会科学院世界宗教研究所研究员李林，中央民族大学教授游斌等四位牵头专家分别从佛教、道教、伊斯兰教、基督教礼仪中国化角度报告本专题的详细研究计划和重点

这个默想聚会已经准备了很长的时间，曼谷的学校和大学学生，以及当地贫民区中基督教信义宗教会主办的“崇拜之家”的居民都参加了准备工作。“崇拜之家”接待了许多父母在监狱中服刑的儿童。

中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国基督教三自爱国运动委员会负责人在会上发言。