新加坡华文教务委员会总神师萧永伦神父告诉《海星报》，教宗表示牧人要走在羊群前面，中间和后面。走在前面为引导羊群，走在中间为照顾羊群，走在后面有两个作用。第一是保护羊群，第二是驱使走错方向的羊回归正途。

为此，教宗敦促说：“你们永远不要停止做‘黄色的箭头’，像洗者圣若翰那样指向耶稣，并且以言语，但特别要以你们的生活方式告诉每个人：‘看，天主的羔羊。’

本堂张洪波神父就关于基督化家庭进行了发言，神父结合基督为门徒洗脚的榜样，告诉在场的夫妻要努力服务对方，让对方满意，“服务的终极目标是从我到我们，在伴侣的眼中看到更好的自己”。

这个人就把圣经旧约中关于弥赛亚的预言告诉了他，但是这一切并没有让RabbiZev产生对耶稣的好感，反而让他对这个基督徒更加的反感。RabbiZev甚至把这个人消息给屏蔽，然后就走了。

复活的基督告诉他的人，告诉我们说：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28,20）。救世者为你们诞生了：天使向牧人宣报的，如今天主借着福音和福音的使者再次向我们宣报。这个讯息不能让我们无动于衷。

因此，他在信中告诉妻子，如果妻子依然爱他，仍在等他回家，那么就在村口的老橡树上系上一条黄丝带。如果他在树上看不见黄丝带，他就明白妻子的心意，他将继续乘车远去。

圣保禄宗徒在弟茂德后书4章5-8节告诉我们说：“你到底该在一切事上醒悟，忍受苦劳作传福音的工作，完成你的职分，因为我已被奠祭(流血致命)，我起身离世的时候到了。

三十五岁还没有儿子，一天夜里，他梦见祖父告诉他说：“你不但无子，而且短命，应当早一点修德来改变命运。”窦禹钧得知自己命薄福浅，因此尽力多做好事。

老太婆把他引进屋里，指着一个大木柜告诉他说：“女儿生前所看的书，全锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了，所以一直没有打开。”

在新婚后的一段时间里，他们决定像兄妹一样过守贞生活，直到他们的告解司铎告诉他们这样的生活不符合天主教婚姻的真谛，于是，他们才正式开始过夫妻生活，生育子女。