拉丁礼宗主教府认为问题十分明确：任何一方声明圣城归自己独有，无论是政治的还是宗教的，都与圣城的逻辑相悖。

4日上午，朝圣团参与了，红沟村耶稣圣心堂开堂庆典，晚上来到长沟村，看望了神父的父母，并参与了王富媛神父三哥去世三周年炼灵弥撒，神父讲道说:我们的死亡不是结束而是新的生命开始，是永恒的，是归向天乡，在炼灵月

当上主沉痛地对子民说：「你们应全心归向我。」（12节）我们明白，「尘世旅途的目标就是上主」。为了返回正途，在头上施放圣灰是个重要的记号。它提醒我们反思，自己每天究竟是为什么操心奔波？

我们都像迷路的羊，各走各的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛人跟前默不出声，他也同样不开口。

万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。

强健时能为你做事，但求失败时有你的扶助；成功时归荣耀于你。且让我们知道应允时有你的怜悯，不应允时有你的美意。

这是人群高声颂扬天主的声音：胜利、光荣和能力，应归於我们的天主。教宗说：这是天主子民朝拜的大声音。天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐败的人。

为此，我们应当效法初期教会的慈悲生活，「一切所有皆归公用，按照每人的需要分配」（参阅：宗二42-47）。教宗强调，「这不是意识形态，而是基督信仰。」

在当天的读经一里，上主说：「以色列，归向上主你的天主吧！」（参阅：欧十四2-10）教宗由此想到75年前意大利歌手卡洛‧布提（CarloButi）一首歌的歌词：「回到你父亲身边吧！

“我愿在天堂上还是中国人”的圣福若瑟神父；捐出所有家产，先后创办了震旦大学和复旦公学的爱国老人马相伯先生；提出“中国归中国人，中国人归基督”“不要看我的眼睛，不要看我的鼻子，要看我的心，它是不折不扣的中国心