例如，在开始一个新的工作日时，我们可以这样省思：今天或许是我的最後一天。我不知道，但我将努力工作。在家庭关系中，在我们去看病时也是如此。想一想，死亡不是不好的幻想，而是一个事实。

只有一件事可以忽略，那就是自己的利益。教宗强调，这是唯一正当的疏忽。教宗告诫道，有损於穷人的疏忽有一个更确切的名字——冷漠，它指的是当我们遇到需要帮助的弟兄姐妹时把头转向一边。

我们可以像圣保禄那样勇敢地对祂说话，以一种不同的语气对天主说：‘爸爸，阿爸’。父亲，这就是天主的慈爱。

我们也可以想一想并应该作出抉择：我会采用哪种态度？我愿意热切地去寻找耶稣吗？耶稣没有对我说任何话，我感觉良好；或者我害怕耶稣，要把祂从我的心中驱赶出去？

这种阶段性总结，不仅使人感受收获的喜悦，还可以吸取失败的教训，在来年扬长避短。大到一个国家，小到一个群体，一个家庭以及个人，很有必要在一年结束时回头看。

此外，教宗在广场上主持弥撒时，青年将被安排在一个特殊的位置，靠近祭台的地方，好使教宗在经过时可以降福并鼓励他们。

对于马丁神父来说，迫切需要记住这两天来首次变得明显的现实：今天，用原子武器，人类可以「灭绝地球表面的所有生命」。

「有很多方法可以排斥,即使是假意怜悯或消除问题。当面对疾病、痛苦和困难的人时，你仍然是聋子和哑巴。疾病和痛苦会成为一个问题,然而，它们应该是一个机会，让我们向社会的弱小者表达关心和支持。」

我们可以设想，当发现一个新生命会是残疾者，甚至会是严重残疾的情况。这些处于悲惨境遇的父母亲们需要真正的关怀和真正的团结互助，好能面对现实，克服可以理解的恐惧。

那是因为我发现我很幸运地占有了土山湾研究的“天时地利人和”：“天时”就是我生活在一个人们开始重新认识土山湾的价值的新时代，“地利”就是我曾经生活在一个大规模市政动迁之前的徐家汇，在我当时生活的圈子中，还可以遇到土山湾文化亲历者的后代