这需要对内和对外的双重任务，教宗说：「关于对外的行动，我鼓励你们如同天主的婢女卢嘉勒树立的许多典范那样，怀着那跨越重重藩篱的友爱，成为关怀的见证人，抵达各种人性处境。」

可见教友爱天主、爱耶稣圣婴的拳拳之心。林文胜教友这一慷慨举动是建堂十年来的第一人。

教宗说：这件悲剧要求我们扪心自问：如果社会更团结、更友爱，在爱德上更言行一致，也就是更具有基督精神，这件悲剧该当可以避免。同样的反省自问也适用于天天发生在我们城市和国家的许多悲哀事件中。

感谢天主在过去一年中赐给我们的种种恩惠，感谢父母亲友对我们的亲情友爱，感谢普世万物协助我们在天主内成长。同时，我们也祈求天主福佑我们在新的一年中健康平安，喜乐幸福，日新又新，愈显主荣。

他敦促东方教会的牧者们促使团体成为“友爱与共同负责任”的地方。教宗良十四世最后总结道，“基督信仰东方的光辉今天比以往更需要摆脱一切世俗的依恋、各种相反于共融的倾向，好能忠信服从，为福音作见证”。

祂赐给他们那源于向天父完全开放的兄弟友爱的经验（参阅玛12：49-50），而这也成了耶稣团体的特别印记：你们若彼此相爱，众人将因此认出你们是我的门徒（若13：35）。

他说：当不同宗派的基督徒一同受苦、彼此陪伴、用友爱相互帮助时，他们就实现了拥有特殊功效的苦难大公运动、流血大公运动。它的功效不仅有益于苦难所发生的环境，而且凭籍诸圣相通功的力量，它也有益于整个教会。

教宗说：圣父和圣子之间的这份永恒的爱，藉着圣神已倾注在我们内（参：罗五5），我们的使命和友爱共融从这份爱中获得了力量；从这份爱中我们不断地获得跟随主耶稣的喜悦，走上祂的贫穷、贞洁和服从的道路。

人与人之间的互帮互助的友爱，彼此扶持的亲和在不断地丧失。记得圣经班的一位教友分享道：那天在公交车上看到一位年轻的女士将座位让给了刚刚上来的一位老太太，老太太很理所当然地坐下了。

人类的文化应该具有利他精神，而不是满足人之欲望或者单纯为了经济的发展，社会团体和每个人都应为正能量的文化如倡导文明、正义、和平和友爱的文化而努力。