如果就表面来看，他们所求各不相同，但万涓细流，汇聚成海，归根结底，他们所求的是一份快乐的心境，他们所向往的是美好幸福的生活。　　　幸福是什么？生活的幸福在哪里？

带着宣认信仰，实践信仰的宗旨，一行70多人在朱杰神父的带领下，远离北京都市的喧嚣，带来密云馨埊度假村一个安静、简朴的小村庄，这里没有教堂，却使大家的心凝聚在一起，开始了心的朝圣。

《主教行礼守则》301及299b号也要改作「被拣选者的座位」），好使牧者们可拣选一小组信友，以代表天主子民一体又多元的各部分。

韩神父多次强调道，南怀仁研究中心的创办继承了过去来华传教士的遗志，以人文和宗教交流作为桥梁，促进中比、中欧多重文化之间的对话及共鸣，是中心不变的初心。

　　（辛力社讯）新西兰主教团五月三十日发表公开信中称，他们欣赏平板电脑及其他电子仪器所带来的方便，但重申应继续手持经书参与礼仪。　　

今日确实有许多「为生命效劳」的机构，但「也有很多机构关心经济利益胜过於公众利益」。事实上，「在我们时代中，有些文化的定位已经不再承认天主的智慧烙印在祂所创造的现实和人类身上」。

如果答案是肯定的话，那么我们的文化观念将会有什么转变？经验、技术和传统思想长期以来，我们在这个世界上的社会经验和文化生活以技术为媒介。这一现象在当代产生了一个质的转变。

香港教区杨鸣章副主教主礼，嘉诺撒仁爱女修会港澳省会长陈心意修女、在俗会的国家协调组会长关蕙琪及神师黄美儿修女见证五位新人宣读许诺词加入嘉诺撒在俗会。在场八十多位成员亦重宣承诺，共享会祖的神恩。

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。

这是我的文章首次被网络采用，自然有些兴奋，想着过几日还会被登上“信德”，心里美滋滋的，几次去教堂都是先去翻阅报纸，虽未能如愿，但总算搞明白了一件事：“信德”上的内容信德网上都有，信德网上的内容“信德”上不一定有