20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

雷老师曾在20世纪40年代就立志到中国来服务，并为此而进入修会。她们的修会解放前在武汉建有分会，在武汉的大堤口创办了“大堤口小学”，修女们自己担任老师。

古代清明祭祖图截至20世纪中叶，崇拜祖先一直是中国人民普遍奉行的信仰礼仪之一，也是中国人宗教意识的重要组成部分。当印度的佛教传入中国后不可避免地与中国人的祭祖传统发生冲突，后以佛教接受祭祖后关系缓和。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。

这部作品详叙了中国基督徒信仰源远流长的历史，从西安景教碑一直到20世纪中期，特别是教会的本地化如何浸润于中国文化，不断寻找适合本地化的发展方向。通过历史的回顾，使人们深刻感受到中国基督徒的忠贞和坚韧。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。

他们是20世纪名震中外、为中国人民抗日战争胜利立下赫赫战功、彪炳千秋的风云人物，周恩来总理早年赴欧留学时曾积极为天主教《益世报》撰稿，张学良将军也在发动震惊中外的西安事变之后，成为一名基督徒。

然而非常重要的是在这7千万人中，4千5百万死在20世纪。而在21世纪的第一个十年内，每年有16万基督信徒被杀害。

全能神是20世纪90年代初，黑龙江省阿城市人赵维山从邪教组织呼喊派分化演变而来的。