不要忘记，还有到处存在的传播媒介，这些传播媒介侵入了家庭，几乎成了思想和信念的唯一培育工具。这里的另一个问题是教派问题。多得难以计数的教派使用吸引人的讯息，向人许诺舒适生活和奇迹，因此大量的人被吸引。

他说：最近几年和这几个月，我们经历了教会内的困境，其中包括来自圣职人员、奉献生活者和平信徒的性侵、滥权和践踏良知，还有内部分裂，这些无疑是受到了恶神的助长。

被问及同性恋的问题，库皮敕枢机阐明，同性恋不是导致性侵的原因。他也表示，那些有意修道的人也应接受适当的筛选，将有可能造成侵犯未成人个案的候选人排除在外。

文/北京房山区二站村天主教堂惨案遗址（李飞摄）据张润生口述，1937年阴历八月十一，我和附近几个村的乡亲们正在十楼村挖壕沟，为了阻止日军南侵。干了不久，就见到日本的飞机一架接一架过来轰炸。

委员会的另一名成员，爱尔兰籍的柯林斯女士曾在青年时期亲身遭受暴力；两年前她在额我略大学会议上做的保护儿童和性侵的报告格外重要，令我们敬佩和赞赏。

教宗继续说，人口贩运把他人当作商品，在侵犯受害者的同时侵犯了人的自由和尊严。因此，它被认为是反人类罪。这一点是毫无疑问的。同理，对每个人自由和尊严的一切蔑视都具有同等严重性，无论他是本国人还是外国人。

这项已获得加州参议院批准的SB360法案要求废除告解守密原则，而且有意修改告解的定义，好使在告解时对侵犯案的揭露会自动地通告司法当局，尤其当这样的申报是由另一位司铎或教会人员提出的。

事实上，教权主义是一种理解教会权威的反常方式，这在发生滥权、践踏良知和性侵行为的众多团体中非常普遍。因此，向滥权说不意味著强而有力地向各种形式的教权主义说不。

这份评语在圣职人员性侵未成年人的问题上提出严厉指控。委员会表示：圣座可能继续违反《儿童权利公约》，并批评梵蒂冈关于同性恋、避孕和堕胎的立场。

教宗说：「世俗的蛀虫侵食了他的基督徒身份，他无法表里如一。有人说：『神父，我是很虔诚的天主教徒，每个主日都参加弥撒，我非常虔诚。』