比如，在靠近城市的难民营，可以收到人到机构的粮食援助：面粉、大豆、油、盐等等。他们没有特别的东西来庆祝佳节，而是以唱圣歌来庆祝，因为他们心中充满了希望。这也是他们得以继续生存的原因。

教宗在白冷主持弥撒后，与巴勒斯坦家庭共晋午餐，下午则探访难民营，其后短暂会晤多名儿童，鼓励他们为未来努力，并强调以暴易暴是徒然的，只有和平才能够胜过暴力。儿童亦向教宗表达对宗教自由的渴望。

教宗提到他于当天上午探访难民营的经验，指出许多基督徒在那里学会了以上主的目光来观看，不给别人贴上标签，划分值得或不值得爱的人，而是设法创造条件，使每个人都能感到被爱。

教宗然後谈到人满为患的难民营，表示那些慷慨接纳难民的人也需要背起这份重担向前行，因为今天国际协议似乎比人权还重要。殉道者鲜活的遗产今天赐予我们和平与统一。

那些身在难民营，甚至处於战事中的母亲们也能毫不犹豫地接纳和扶助自己子女的痛苦。

泽纳里枢机提到这几周寒冬的悲惨景象：有个在难民营的小男童因积雪压垮帐篷而死。「和平进程窒碍难行，贫困却不断快步前行」。泽纳里枢机感谢教宗方济各持续关注，以及相关人员这几年投入许多人道救援行动。

或者，「我们也想想治疗病毒的方式：它们多聆听大型制药公司，而非在第一线的医院或难民营服务的医护人员。这不是一条好的道路。人人都该受到聆听」，不论他身处高位，或是位于基层。

（例如：关怀难民、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训

午后，教宗将参访耶稣圣诞的山洞，明爱会儿童医院，阿依达难民营。最后是礼貌拜会巴勒斯坦人民主席，并接受官方的欢送仪式，然后返回耶路撒冷。五月十四日上午，教宗将前往纳匝肋访问，在那里举行弥撒。

西籍传教士抗战时期在中国设立的各种难民营、庇护所和安全区的实践，此后还被国际社会视为模板并被纳入国际法律文件。