教宗说，只有关注公益，才能“确保基督徒持续的临在，以及你们对国家、阿拉伯世界和整个地区作出的极宝贵贡献，本著兄弟情谊与在黎巴嫩的所有宗教传统相处”。

一个阿拉伯小女孩在他叔叔的果园里玩，当她观察到鸟儿从不洗澡，那颗幼小的心灵充满了同情和怜悯。她为鸟笼里的小鸟洗澡，打上肥皂，在水中浸泡。结果，事与愿违，小鸟死了。

（场外突然热闹起来，还伴随着阿拉伯的音乐声）场外男1：你们看，这颗星不走了。场外男2：它就停在这家房子后面的山上。看，那里有个山洞！场外男3：啊！上主，感谢你把我们领到了这里。我们终于到达了。

最后，瓦尔西男爵夫人提到阿拉伯之春，她认为被这项运动卷入的国家正在重新为自己的认同下定义。

对于一些文章描述埃及如今是个不适合基督徒居住的国家﹐希德拉克宗主教并不认同﹐但是从阿拉伯和波湾地区国家带来的负面影响﹐确实有改变埃及伊斯兰传统面貌的危险。

这位神父从1994年起在埃及生活，担任开罗的阿拉伯-伊斯兰研究以及与天主交谈课程的主任。他每个主日都到扎巴利恩城地区，将天主的圣言带给那的穷苦居民。

如果有一位阿拉伯商人在沙漠里迷了路，喝光了所带的水，而他的商品中只有酒。他岂不会拿酒来止渴？虽然他知道那“饮料”没有什么好处，可是他一感觉到渴，还是会喝那酒，因为那是他唯一可以喝的东西！

此外还有一个共同责任﹐或许可与这波阿拉伯之春的风潮结合起来﹐也就是极力强调人性尊严。人性尊严显示在人的自由上﹐尤其是宗教自由﹐以及维护每一个人的基本人权。　　问：基督徒们有任何对未来的惧怕吗？　　

他在耶路撒冷先与宗徒们发生接触，与他们建立了亲密的关系，然后到阿拉伯隐居一个时期，为准备天主给他向外邦人传教的重大使命。由于巴尔纳伯的邀请和介绍，他于四三年开始了宗徒的生活，并展开了伟大的传教旅行。

当然，目前在信奉伊斯兰教的阿拉伯世界，基督信徒仅是极少数。