天主为了寻觅那一头迷失的羊，而将99头羊丢在荒野；祂的逻辑和计划总是比我们的更伟大」。

《玛窦福音》提到耶稣退避到荒野地方。在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。耶稣听闻洗者若翰被逮捕，以及知道法利塞人要谋害祂之後，似乎也退避，但祂这是策略性的退避，而非停滞不前。

对法利塞人和经师们的窃窃私议，耶稣看出他们的心思，不但没有责备他们，反而以他们使用的同样方式，向他们提出一个问题：你们中间哪个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只

祂在传教初期来到葛法翁，行了奇迹之后就到荒野的地方祈祷。伯多禄终于找到正在祈祷的耶稣，对祂说：众人都找祢呢！

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

他们像保禄及其同伴们那样，经历着荒野、河流和大海的冷漠和敌视，经常不能靠岸。不幸的是，他们也经常遇到人间最恶劣的敌意。今天他们受到贩运分子的剥削，被有些当权者视为数字和威胁！

但是在黎明前，耶稣消失了，祂退到一个荒野的地方，在那里祈祷。西满和同他在一起的人都去追寻祂，找到了祂，就向祂说：“众人都找你呢！”

第三、清晨，天还很黑的时候，耶稣独自到荒野地方祈祷。门徒们找到他说：“众人都找你呢？”耶稣却说：“让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事而来的。”

夫妇可以把刚刚出生三天的病婴扔在风雪之中；为了争夺房产，八旬老人被子女关进草屋，风餐露宿；为了金钱利益，黑心砖窑主把骗来的工人当做机械一样，强力劳动下不给吃喝，动辄打骂致残工人，冷漠地把死去的工人抛尸荒野

郊区一位对信仰感兴趣的农民，东方闪电教曾到他家宣讲过全能神，险些上当。他和传道员交谈后恍然大悟，喜出望外，决心主日天到教堂慕道。一位陕北籍的退休教师，面临生命的终点，寻觅真神，他对轮回的说法很质疑。