然而，如果遇见那些当下正生活在苦难的煎熬中，逆境的试炼中，病苦的折磨中，他们依然能够安静不乱、持守本分、喜乐地面对每一天，这样的看似平凡的见证才更令人肃然起敬，那是因为其背后伟大的天主使他们在这平凡的苦难中活出伟大

文件继续表示，我们中许多人强烈渴望认识耶稣，但我们需要真实的见证人，他们应当是能够用激情表达自身信仰以及他们与耶稣关系的男女，与此同时他们能鼓励他人接近、遇见和爱上耶稣。

妳们没有亲自遇见这些人，但妳们是他们在信仰和基督圣体内的姊妹。妳们祈祷的价值无法量计，但它肯定是珍贵无比的礼物。天主总是聆听良善心谦、慈悲为怀的祈祷。」

提供一个美好的行程是很好的，能让大家因此明白我们被创造不是为做坏事，也给我们的心和每天遇见许多坏事的伤口带来安慰。」

教宗继续解释，宗徒们在遇见耶稣并经验到祂的宽恕后，他们不再踌躇犹豫，而是完全舍弃自己，以崭新的生活为耶稣做见证。

圣神有如记忆，唤醒我们，使我们对上主的事保持警醒，并且使我们想起在生命中遇见上主或远离上主的时刻。教宗提到，有个人曾经如此祈祷，说：「上主，我依然是小时候的我，有过这些梦想的我。

为此，教宗疾呼道：「在塞浦路斯和莱斯沃斯，我得以注视他们眼神里的这份痛苦：拜托，让我们注视我们所遇见的被丢弃者的眼神，接受绝望的孩子、移民之子的面容的质问。」

如果我们把祂的喜悦只留给自己，也许是因为我们还没有真正遇见祂。教宗方济各邀请众人思考如何让别人接受耶稣福音的喜乐，并祈求圣母帮助我们成为“喜乐的福音宣讲者”。

其实，每当我们渴望遇见天主，就立刻想凭经验法去认出天主。如此是遇不到天主的。在厄里亚所说的轻风中人可以与天主相遇。认出天主的知觉就是圣依纳爵所称的‘灵性敏觉’。

也或许是后物质主义中，我们不仅在纽约第五大道上遇见，而且同样也出现在上海南京西路上的果粉们呈现出的形而上的无聊现象？这些问题我终究无法回答，每个独立的个人有不同的人性方面的秘密。但七宗罪是什么呢？