’在基督宗教中，友爱是美好的，它远远超越了血缘的关系。教宗说：弟兄情谊是件奇妙的事，我们想想：每位弟兄姐妹都在同一个母亲的腹中度过九个月，都出自母亲的身体！弟兄情谊绝不能被破坏。

耶稣给天主付出的服务超越了巴勒斯坦、超越了一切时代、遍及整个世界。这里就是教会的传教根基、波利娜意识到的让全体平信徒参与的传教根基。

而超性则要求我们在享用万物的同时，必须举心向上，找寻比物质更重要的精神价值和道德品质，不能仅仅停留在为吃而吃，为活而活的低级层面上，这也正是我们灵修生活所要求的境界，不能把目光只锁定在物质世界上，而要透过物质，追求心灵的圣善与超越

我以自己全部的力量，要求冲突各方聆听自己良知的声音，不要封闭在自己的利益内，而要将他人看作弟兄，勇敢而坚决地走上相遇和协商的道路，同时超越盲目的冲突。　　

教宗指出《和平于世》通谕引发我们对自身发展模式的重新思考；他强调若不能超越自私主义、个人主义和群体利益，就没有真正的和平与和谐。教宗也为当天在意大利兰佩杜萨岛海域沉船事故中的遇难者祈求天主。

此时，人的理智活动就已经超越了时间和空间。人的理智实体（灵魂）的活动能力超越物质就可以得到证明。如果理智能够认识乃至设想任何非物质的东西，这就说明它本身不是物质的。

没有痛苦，人就不会奋发向上；没有痛苦的经历，人就无法肯定自己、超越自己和珍惜自己。只有肯定、超越、珍惜自己，站在自身以外看痛苦，才知道痛苦是奇妙与美丽的。

同时，也要本着设身处地地为他人着想的态度去接纳他人真正想要的，超越表面的现象去发现令其焦虑的。在和平以及各族人民的安全面临的威胁面前，谁会认为可以仅凭自己的力量自救？！

他说：“现在是基督信徒超越分裂、寻求修和的时候了，让一切从信友的心中开始……让我们在共融祈祷中一起转向上主。”

教宗指出，这本书“肯定让我们看到了福音的旅程，福音如何不断地超越又超越，但一切都始于基督的复活。”教宗说：“基督复活是新生命的泉源，宗徒们知道这一点，服从耶稣的命令，团结一致和睦相处，坚持不懈地祈祷。