也有人说，在阿尔泰语、满洲女直语和蒙古语中，凤鸟都读作‘嘎鲁代’，本义是‘家之源’，或曰‘家之神’，在他们的观念中凤鸟就是祖先和起源

为求得知识，研究者必须从人事物的「起源、意义和目标」提出问题并找到答案。然而，单凭自然和物理科学还不足以理解人的内在奥秘。

在弥撒讲道中，负责堂区礼仪工作的谷广中神父为大家阐述了圣乐的起源及圣乐在教会礼仪中的重要性，并从认真负责，团结协作，划到深处去三个方面对歌咏团团员们提出希望和要求：在弥撒中，你们的使命就是用你们的歌声赞美天主

因此，这项发现为研究在埃及的基督信仰起源和隐修生活非常重要。埃及是一个在沙漠下还隐藏着许多历史的国家。

事实上，所有的一切都在祂身上找到其起源、存在、方向和归宿。在这神妙的计划面前，唯有“赞美、祝福、朝拜和感恩才能辨认出天主的工程”。

李建荣神父讲天主的教会，他从以下四个方面讲了教会的伟大事业：1、教会的名称和图象；2、教会的起源、创立和使命；3、教会的奥迹；4、教会的特点。孟同宝神父讲的是圣事与恩宠。

伦加林神父介绍这个度奉献生活大家庭的起源说：“我们修会是特别为非基督徒而成立，我们的会祖深受若望・鲍思高会神父许多传教活动的启发。但对他来说，最关注的始终是将福音带给那些不认识天主的人。”

因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。

为教宗本笃十六世来说，它特别亲切，他强调这份"使徒热忱"和牧民承诺的起源。他引用圣安玻罗削。「他被吸引到我们的主耶稣，是一个充满活力和自信的爱。

以后以色列人追述本族的起源，也承认：“我们的祖先是漂泊的哈兰人”（申26：5）。从乌尔到哈兰，只是亚巴郎的第一阶段。