教宗说，这两位年轻的女子、平信徒和度奉献生活的贞女，都是在她们生活时代教会和世界最悲惨的环境下精心修德，她们修德的场所不是在会院内。

看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛1：23）让我们知道圣母的被拣选在旧约内已有预言（参创3：15；依7：14等）。

负责接待的张修女带着教友们去贞女林玉忱大姑妈墓地祈祷，参观了大姑妈的纪念馆，通过修女的讲解，可敬的大姑妈凭着立志献身于主的执念，敢于与世俗作斗争，一生投身福传，爱主爱人的形象深深刻在大家心中。

Frisch在唱片的说明书中告诉我们，当时的中国人并不能接受天主教的信理与礼仪，譬如他们会嘲笑童贞女如何生子，同样三位一体的奥义对他们来说也难以理解。

他又设立了一所专门培养“贞女”的寄宿学校。成立了一所“专校”，培育准备进大修院的年轻人。松树嘴子的传教中心，中央的房子是吕主教住宅，左边是当地的教堂，右边是教会建筑。

　　一片锣鼓声中，燃烧鼠尾草和茅香的香气渗入炎热和朝湿的空气，美国本地的天主教徒在他们早已视为圣人的一位贞女的纪念日向她表达敬意。　　

亚西西的圣方济、印度加尔各答的德肋撒修女，法国里修的婴孩耶稣小德兰，前任伟大教宗若望保禄二世，以及诸多主教、神父、修女、童男贞女，在教会历史长河里作了贞洁生活见证，他们的力量来自上主的助佑。

全家人焦急万分，大姑武仙开（贞女）急忙带领全家恭念玫瑰经，祈求圣母保护。母亲东挪西借请客送礼，请乡长的好友去说情。押解刑场行刑那天，被五花大绑押到刑场，与重犯并跪。只听啪的一声枪响，重犯栽倒在地。

本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：答：玫瑰圣母，赞美上主的童贞女，没有显现给富人，没有显现给有权势的人、有影响力的人，而是显现给孩子。

由教会的史料及圣母各朝圣地的匾牌锦旗看，世界各处因着虔诚孝爱、满怀依恃而诵念玫瑰经得的恩宠真可说是不计其数，充分体现圣母乃是名副其实的大能者贞女、吾乐之缘、妙神之器、病人之痊、罪人之托、忧苦之慰；虽至洁