他说：玛利亚是福音的童贞女，有能力接纳天主；是洁白无玷的小羊，她生下了身披红袍的羔羊。这位阿奎莱亚的主教经常把童贞玛利亚与教会相提并论，而事实上，不论是圣母玛利亚或教会，两者都是童贞和母亲”。

Frisch在唱片的说明书中告诉我们，当时的中国人并不能接受天主教的信理与礼仪，譬如他们会嘲笑童贞女如何生子，同样三位一体的奥义对他们来说也难以理解。

由教会的史料及圣母各朝圣地的匾牌锦旗看，世界各处因着虔诚孝爱、满怀依恃而诵念玫瑰经得的恩宠真可说是不计其数，充分体现圣母乃是名副其实的大能者贞女、吾乐之缘、妙神之器、病人之痊、罪人之托、忧苦之慰；虽至洁

本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：答：玫瑰圣母，赞美上主的童贞女，没有显现给富人，没有显现给有权势的人、有影响力的人，而是显现给孩子。

全家人焦急万分，大姑武仙开（贞女）急忙带领全家恭念玫瑰经，祈求圣母保护。母亲东挪西借请客送礼，请乡长的好友去说情。押解刑场行刑那天，被五花大绑押到刑场，与重犯并跪。只听啪的一声枪响，重犯栽倒在地。

她们灵性母亲的身份不仅面向女性，无论是贞女还是已婚，也面向男隐修士、司铎乃至主教，以及平信徒。

他又设立了一所专门培养“贞女”的寄宿学校。成立了一所“专校”，培育准备进大修院的年轻人。松树嘴子的传教中心，中央的房子是吕主教住宅，左边是当地的教堂，右边是教会建筑。

2.在福音中记载，天使加俾额尔奉天主差遣向童贞女玛利亚报喜说：万福，充满恩宠者，上主与你同在。（路1:28）希腊文kecharitomene是充满恩宠者之意。显示是一种超然、恒久、独特、的完备恩宠。

“天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚”（路1,26-38）。

很多人不相信圣经，是因为圣经里记载了许多神迹奇事：贞女生子、死人复活、五饼二鱼……“这简直是荒诞。”你也许也会这么说。且慢，当您说这话时是否意识到，您在逻辑上犯了一个不可原谅的错误？