从此，在这里，东方与西方的界限不再分明；在这里，东方与西方的融合不再勉强。

再说，这个教会是东方与西方的桥梁，而赫里索斯托莫斯二世总主教愿意担任西方与东方的中介。因此，他的来访为我们很是重要，因为这将是使天主教与东正教更接近的一步。

西方传教士进入中国的障碍得以排除。1657年，卫匡国再次赴华，并于1659年在杭州重新修建一座新教堂，1661年竣工。同年5月，病逝于杭州，享年47岁。

这幅出神入化，栩栩如生，别具风格、独具特色的圣母抱耶稣圣像，以细腻的笔工勾勒出圣母玛利亚与圣子耶稣其乐融融、温馨温暖的画面，给观众一种崭新的宗教体验个耳目一新的视觉盛宴，这是一次用中国水墨技法表达西方宗教艺术的探索与尝试

但他特别在这里提到诸如利玛窦和司徒雷登这样为中国社会做出突出贡献的西方传教士（尽管他并没有强调说明他们的传教士身份），目的也不外是要告诉人们，中国不会忘记那些怀着善意前来中国的西方传教士们，特别不会忘记他们的贡献和服务

我多么希望有一位同学能够在提问时告诉布什，他或她所使用的教材中从来没有这样的内容，事实上英文或者有些其它科目的教材还都是美国的原版，象西方的文学、新闻或者科学理论等等，但美国教材中关于中国的内容有多少，

契约精神源自西方宗教中的立约，是西方文明社会的主流精神，其产生与宗教密不可分。　　西方文明传统中的契约精神，首先表述在神人立约上。

黑山共和国人民生活在介于东方和西方之间的国土上，教会乐意看到这个国家的人民扮演桥梁的角色。

利玛窦是一名意大利传教士，他是第一位把近代西方科技与艺术成就介绍到中国的欧洲人。2月6日，观众在欣赏拉斐尔的作品《永恒与天使》。

这次行程中最重要的时刻是到利玛窦神父墓前瞻仰，他是第一位遵照明朝万历皇帝的意愿有幸安葬在帝国首都的西方人士。