教宗说：上主介入这些妇女意在告诉我们：‘我有能力赐予生命’。先知们看到荒漠的景象，看到不能生长树木、结出果实、使种子发芽的土地。

教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。

若我们没有能力以父啊这个词开始祈祷，那麽这个祈祷就没有用处了。说父啊时，会感觉到祂的目光注视着我，感觉到父啊这个词不是外邦人那种唠唠叨叨的祈祷，而是一种召唤，祂赐给了我子女的身份。

藉着神师的帮助，你们应在人性上获得与人交往的能力；在智力上练就掌握学识的能力；尤其是领会和克服挑战的能力；在灵性层面，发展与天主的关系，深入你们与天主的对话，同祂交谈，倾听祂的声音。

教宗因此勉励说，如果你觉得没有能力宽恕，就应该向上主祈求这一恩宠。天主赐给每一位基督徒恩宠，叫他在兄弟的生活中，特别是那些做了令人不快和错误事情的人的生活中，书写一篇关于良善的故事。

新的第266任教宗必须有能力克服教廷目前的挑战，包括重新整顿教务以应对西方越来越世俗化以及回教激进主义在世界许多地方蔓延等问题。　　

在祈祷中，神父必须面对自己的无能为力，他没有能力宽恕萨伊德，但是他有能力接受自己的真相，他有能力求萨伊德原谅他自己的有限，而在这种相互的坦诚当中，神父和萨伊德共度了一个和平之夜，彼此接受了对方，也接受了自己

这种改革成果该有更大能力去采取政策和选择，因为其目的是在地区、区域和世界各层面实现具有约束力的共同利益。　　

至于时间，只有主耶稣基督才是时间的主，我们人没有任何能力。注视时间的能力应是上主给予的、赠予的：那就是希望！祈祷和分辨是为当下，希望是为时间。　　

他说：「音乐具备这连结心灵、连结我们与上主的能力，总是引导我们。它既广阔深远，又直入云霄，帮助我们摆脱痛苦。悲伤的音乐也有这种能力，我们想想忧伤的慢板乐章，它也在困难时刻对我们有所裨益。