此外，甘比诺也谈及创造完美人类的优生学风险：「科学家贺建奎表明，这项实验的目的不是治疗或预防遗传性疾病，而是植入少数人与生俱来的基因特性；换句话说，这项实验不是为了这对女婴的益处，治愈疾病，而是为了优化人类而操纵她们的基因

祂不愿意引发争论，而是化解怨恨”。教宗说，耶稣遭受不公正对待和审判没有怨恨，而是“温顺”，这不是一种软弱或屈服的答复，而是意味着“内在更强大的力量”能以善战胜邪恶，并感化那仇恨我们的人。

因着基督，新的历史绝非是自由傲慢，而是爱和真理构成的”。教宗在继续介绍圣保禄宗徒的思想时，分析了“我们如何进入这一新的历史开端”的问题。圣保禄曾经说过，借助圣神。首先，“圣神敲响了我的心门。

然而，《圣经》不像用来做学问的宗教书籍那样来加以收藏，而是需要散播出去的生活圣言。为此，教宗强调宣讲和讲道该当分享圣神和天主圣言，因为圣言感动宣讲者的心灵。

祂不是一个强大、光荣的君王，而是一个谦卑、柔弱的仆人；祂不是一个大财主，幸福的标记，而是一个穷人，连枕头的地方都没有；祂不是一个子孙满堂的族长，而是一个没有家室和居所的单身汉。

耶稣拿起饼来，不是为独自享用它，而是掰开它，把它递给门徒们，这样揭示了他的身份和使命。

天主不是因为我们做了正义的事而拯救了我们，而是因为他的仁慈才救援了我们”。“其他宗教都给人拟出一条靠着自己刻苦遵守伦理道德或知识理论的途径来获得救赎。这些宗教给的是榜样，而不是力量。

信德网据梵蒂冈电台讯10月31日，教宗本笃十六世午时接见了圣座科学院院士和有关人士，并发表讲话，指出宇宙并非一团混乱，而是有秩序的。借助科学的不断发展，可以认出宇宙创造者的存在。

我们神父不是平信徒的老板，而是他们的牧者。耶稣召叫我们每一个人，不是让有些人凌驾于其他人之上，也不是让某些人站在这一边，另一些人站在那一边，而是要我们相辅相成。我们是一个团体。

行动中的默观者圣依纳爵在他神操的结束祈祷《圣爱瞻想》中说，“爱不是在言语中，而是在行动中，并且是互相给予的”，换句话说，爱不是名词，而是个动词，因此，圣依纳爵很强调行动。