谦卑首先得承认‘自己是罪人’。如果你没有能力承认自己是罪人、自己不如他人，你就不是谦卑的。谦卑的教会首先要意识到自己有罪，这对於我们众人而言同样如此。

我们众人都是罪人，人人皆是。如果你们当中哪位不是罪人，请举起手来，因为这会是一件很好奇的事。我们都是罪人。

耶稣从再造做起，重新创造那个人，使他从罪人转变成义人：他重新受造，成为义人。耶稣的作为却引来反感：祂令人起反感！经师们开始忖度，窃窃私语，因为他们不能接受耶稣的权威。耶稣有能力把我们罪人转变成新人。

其具体表现就是在成全自己的同时兼善天下放眼世界，特别关注贫穷弱小，安抚、照顾残疾病患及遭遇不幸的兄弟姊妹，尽力替人除烦去闷、排难解忧并劝勉、帮助、引导误入歧途不慎失足的罪人悔改等等。

教宗解释道，“天主实行的成义使我们恢复了因罪而失去的纯真”，这是一个转变的过程：“我们从罪人成为义人”，而且“我们在根基上是圣的”。“可是，神父，我是个义人，因为我履行了所有的诫命！”

罗伯特巴伦主教在他的书《最奇怪的道》的一书中指出跟随耶稣的三条道路，分别为：1）找到中心；2）知道你是罪人；3）意识到你的生命不属于你。

教宗本笃十六世反省了在修好圣事中发生的奥迹，悔改的罪人被正义话了，被原谅了，被神圣化了，感谢天主的仁慈，这是对人类向无限需求的最合适而唯一的反应。　　

他常说：“是天主让我为罪人做补赎的吧！我要为那些罪人的皈依和炼灵的得救，把我的痛苦全部奉献给我的好天主。”

基督接触所有人、治癒病人、与罪人同桌共餐，尤其是被钉在十字架上还宽恕罪人，这是祂所展现的面容：在祂的面容上我们看到天主慈悲的面容」。

整场布道会以天上的福，赐与你为主题，以故事布道会的形式，讲述了四个动人的故事：创造的故事，堕落的故事，救赎的故事，罪人蒙恩的见证，向外教朋友传布了天主及其伟大的爱，并向其传述了天上的福：重担得释放的祝福