当天的福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独生子。教宗说，这福音事迹要我们对相遇深入省思。很多时候，人们错身而过，却没有相遇。每个人只想着自己，对他人视而不见，听而不闻。

教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。

结婚十年内战开，丈夫从军未归来，丢下寡妇三个孩，相依为命日子挨。屋漏又逢暴雨来，中年失女哭发白。八十年代堂门开，教友个个笑开怀，姥姥乐得像小孩，勤望弥撒每一台。

第二天清早，大家都惊讶万分，大理石版上不再是国王的名字，而是一个穷妇人的名字。

例如：寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。这些都是具体的事。我们应该从具体行动中学习行善，不能光是说说而已。

首先是乌鸦给他吃的，然后是一个卑微的女人，即寡妇和外乡人。巴塞蒂枢机表示，厄里亚的形象提醒我们，我们始终蒙召负起接纳的责任，无论我们处于任何境况。

耶稣本人称赞小孩子的宽容和难能可贵，还有贫困寡妇的奉献：因为他没有献出剩余的东西，而是他那唯一赖以生存的东西。孩子们在传教点参加弥撒、每天祈祷期间学会了怜悯和慈悲。他们还有一个用来存钱的盒子。

想想看，失去配偶的人被称为寡妇或鳏夫。失去父母的孩子被称为孤儿。至少有词语来形容。但失去孩子的父母，却没有词语可以形容了。痛苦是如此巨大，以至于无从形容。

叙利亚在近几年，暴力事件穷出不穷，恐怖分子希望重新控制叙利亚的首都。当地的居民说：当人们在往教堂走的路上，汽车炸弹爆炸，他们大多是去参与主日的弥撒的。

灵修：穷人在社会中往往没有依靠，但在天主眼中，他们却是祂特别眷顾的一群（参阅《路加福音》1:52-53；《玛窦福音》5:3）。