信德网讯为了以实际行动响应教会传播福音大使命,迎接信德年的到来,2012年2月5日,内蒙古巴彦淖尔市临河区天主堂,在堂管会的组织下,召开了临河天主堂第二届真福之路福传联谊会。
近年来,太原教区西柳林堂区福传组,逢主日出外福传和传教已成习惯。今年5月21日,笔者与第四福传小组一行,驱车前往榆次大张义村讲道,有一听道者张来喜,怀着好奇,随人流早早地等候在门前。
吾众信友福不浅,全心靠主享平安。可惜教外人亿万,久居暗冥多悲观。前途渺茫看不远,不知救恩在身边。为此耶稣常顾念,督促我们去福传。足迹应到普天下,劝人悔改除罪愆。信望爱敬真天主,日后享福进乐园。
福传这个话题,教会的神长、教友们近些年来都在不停地说,而且说的也很多、很多。最近,太原教区杨家堡天主堂的本堂郭全智神父就提出了一个“福传和复传”的话题。
这种相互推诿的现象尤其发生在神父教友外出朝圣参观回来,神父和教友都赞扬那里的福传搞得既轰轰烈烈又扎扎实实:神父说是那里的教友当家作主、福传热情高;教友说是那里的神父责任感强、组织能力好。
“福传”是个新名词,它和“传教”有区别。一、“福传”是传“福音”,要传的是宗教所代表的精神,让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命;“传教”则是纯指传一个宗教。
在天主恩宠的助佑和她的努力下,福传硕果累累。她的福传方式主要是在各地堂口带领教友们避静,她说:只有每个堂口从神父到教友都热心活跃起来,充满强烈的福传意识,才能快速扩展教会的大家庭。
现在,为了搞好福传工作,各地教会大都会组织教友们参加一些培训或者传道交流。这些活动是短期的,但是这些短期的工作却往往会燃起教友们极大的传教热情,这份突然而至的热情会起到什么作用呢?
时隔不久,又出现了礼仪之争,给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。
缺点:福传意识差,教友几乎没有传教意识,对圣经重视程度不够。