（梵蒂冈新闻网）梵蒂冈书局出版社5月14日出版了一本新书《像盐和酵母那样：教会奉献生活神学纪要》（Comesaleelievito-AppuntiperunateologiadellaVitaConsacratadellaChiesa

这幅圣母进教之佑圣像不仅绘制精美，创意深邃，而且教会论神学表达的淋漓尽致。

最初几个世纪的基督徒团体普遍使用希腊语和拉丁语﹐它们是使新颖的基督圣言和希腊罗马文化的遗产二者交会的媒介。

根据非洲主教们的指点，也必须特别注意培养神父、会士、修女、要理教师、平信徒和从事神学研究的人。只有这样才能使教会的训导吸引人，并在一个对基督信仰陌生的文化环境中为福音作证。

在原先条文的第2段中清楚说明，司铎候选人应根据一项特定计划在同一个修院或征得管理委员会的同意，在一个为传授圣公会遗产而专门设立的培育之家接受司铎的特别培育。

第三项反思是有关达味留下的遗产。教宗说：有很多有关遗产的恶表，因分遗产在家庭中出现的恶表。反之，达味留下的遗产是40年的治理。

马上有人呼应说：“神学太烧脑”！“烧脑？有多烧脑？还神学？！”对于参加过高考、养成逢题必做习惯的我对此立即产生巨大兴趣：“必须拿过来好好看看”。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

在以下的文章中，我希望表明，这四项理念也契合基督教神学的内涵，基督宗教的神学也能为一带一路建设作出实质性的贡献。

此外，还有会议准备工作，各会期的进行，以及保禄六世教宗继续教宗若望二十三世留给他的伟大遗产，在他的带领下于1965年结束梵二会议。