教宗指出，加拿大的政治和宗教当局持续合作，决心要揭露这个悲惨事件的真相，并「谦卑地致力于修和与治愈的道路」。

在「总体要求」中，有些混淆，因为它可能是由超过一个人起草，希望与哭泣和悲哀混合在一起，这个宗主教们说：「现在是发起一个预言性的呼吁来证明真相的时候了。

新闻「越来越无法抓住事实的真相和人们的具体生活，再也无法领会重大的社会现象或社会底层涌现的积极动力」。「新闻编辑的危机恐怕是在电脑前编写新闻，不再磨损鞋跟」。

这里暗含着一个更为激进的问题：美是真相还是丑陋能引导我们抵达现实的最深处？相信天主的人，是相信在因着“到底”之爱被钉死（若13：1）的基督与他扭曲外表中，天主显现了自己。

瑞士主教团主教席，巴塞尔的主教库尔特‧科赫表示：必须更新礼仪的意识，以便认识礼仪历史的真相和它的一致性。只有当教会内不同的礼节彼此修和，互相承认，这些礼节才能够共存。

于是，若翰完全了解了纳匝肋的耶稣的真相，并开始把他介绍给以色列认识（若1,31），指着耶稣为天主子，人类的救主说：‘看，天主的羔羊，除免世罪者’（若1,29）”。

当然，他们每个人都严守忏悔者的秘密，所以法官无法得知真相。行刑的那一天，那个被冤枉的人哭着对神父说：真不是我干的……神父说：孩子，我早知道不是你干的。这叫一个泪奔泪流啊。

他承认印度全国各地席卷着抵制基督信徒的仇恨气氛、邀请同胞们认清传教士在印度的真相。1995年2月25日杀害天主教拉尼·玛利亚修女的凶手萨马达·辛格向亚洲新闻通讯社表示，“我是杀害无辜修女的凶手。

由于历史条件的限制，学术界以往对于宗教人士在抗日战争中的贡献研究不够，有些研究浮于表面，有些历史真相直到近年来才被挖掘出来。如正定教堂惨案，多年来一直湮没于历史的岁月中，很少为世人所知。

人们非但不厘清真相，反而说三道四，毁坏别人的名誉。教宗提到圣斐理伯内利的一则有名轶事：当时有一名妇人对别人说三道四，圣人要这名妇人做的补赎是拔一只鸡的毛，撒在整个社区，然後再把鸡毛收拾乾净。