今天，许多基督徒团体偕同犹太及穆斯林团体，在这里为和平、修和与宽恕而努力。让我们祈祷,愿在中东能孕育交谈、相遇及修和的精神。

旧约中记载犹太人的节日不少，像安息日，工作六天，第七天完全休息；新年节（吹角节），犹太历七月初一，吹角呼召人作反省和悔改，预备赎罪节的来临；赎罪节，七月初十，这一天，大司祭每年一度进入至圣所，献上赎罪祭

当初，满载犹太人和其他囚犯的火车就是沿着这条轨道开进集中营的。教宗下车后，徒步走近奥斯维茨-比克瑙集中营受难者纪念碑，大约1千名来宾以经久不息的鼓掌声欢迎他的莅临。

诵念三钟经后，教宗特别向美国匹兹堡犹太团体表达他的关怀之情。10月27日该地区的一所犹太教堂遭到袭击，导致至少11人丧生。

二战爆发前的1938年底，本来打算去瑞士滑雪度假的温顿和朋友去了捷克首都布拉格，朋友在做帮助犹太难民的工作，于是温顿也加入了其中。

他在从波黑返回罗马的飞机上举行了简短的记者会，回答了有关梅久戈里耶、促进和平及消费主义的问题。尽管从萨拉热窝飞往罗马的时间短暂，但教宗依然按照惯例举行机上记者会。记者们的提问虽少，但都涉及重大议题。

劝谕第二章提到，白拉奇主义和诺斯底主义依然会诱惑基督徒的心灵。对白拉奇主义而言，基督来是为了立芳表，罪恶并未伤害人性本质，因此一切取决于人的努力。瓦伦特指出，相反地，逐渐改变我们的是恩宠的化工。

他在信函中嘱托慈幼会士关怀青年、摈弃教权主义和严格主义、活在世界多样性的富饶中、在网络传播中采用“荧屏牧灵”方针，成为一个开放、富有成效及福传的大家庭。

在圣座改革的框架下，教宗期望圣座拉丁美洲委员会建立“新的互动”关系，除去“我们的一些习惯和教权主义的做派”。教权主义是“寂静主义”的一种变形。

首先要看耶稣教导的受众是谁，耶稣是在对犹太百姓进行教导，故理所当然地要引导他们代入那受伤的犹太人角色，而非撒玛利亚这外人角色。