然而，还有天使对牧羊人说的另一个“为了”，“这是为了你们的记号：你们要看见一个婴儿躺在马槽里”（路二12）。在马槽里躺著的婴儿这个标记，也是针对我们的，为引导我们的生活。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

巴特里爵，昔日与群羊朝夕相处的牧羊人，后来竟成为一名真正的伟大善牧——在爱尔兰这片绿草如茵的牧场上牧放天主的“羊群”。正如他自己回忆到：“我不断感谢我的天主，在我受考验的日子里，保全我的忠信不贰。

当然，不是所有的犹太人都麻木了，那些淳朴的牧羊人就听到了天使的报告，前去朝拜了圣婴耶稣，新生王。在查找了先知书籍后，这些惊讶的犹太人才知道，原来犹太的白冷就是新君王的诞生地。

陈建华神父除担任二十四顷地本堂外，还兼任周边和义成、苗六泉子、大喇嘛窑子等黄河北岸几个教友村送弥撒任务，积极传教牧灵，被称为黄河岸边牧羊人。

先是亚巴郎与罗特的分离，因为那地方容不下他们在一起，他们的牧羊人时常发生口角。（创13：5-6）接下来便是撒辣依与哈加尔的不睦。

我们不能像牧羊人一样给祢献上绵羊和羔羊，也没有在祢足前呈奉金银或贵重的香料，但我们给祢带来自己信德的财宝，并献上我们的心窝为祢的生命和爱情张搭一个摇篮。阿们。

当年圣母显现给牧羊人站立过的地方，即今圣母堂内祭台处，岩石上曾留下圣母一双偏东南方向的脚印。据说，这块岩石，后来被镶嵌在圣母堂正祭台上。

先不说他诞生于郊外的牧羊人露宿之地，就在出生不久被迫逃往埃及，忍受点颠簸之苦，经历他的民族曾经经历过的流亡、受迫害、羞辱。

这披肩是羊和牧羊人团结的标志，牧羊人和耶稣一样，把羊扛在肩上，永远不要分开。今天，我们也按照优良传统，以特殊的方式与君士坦丁堡的大公宗主教区团结合一。