反省我的青年牧灵工作与生活，最开始的时候，我以为自己进入到青年牧灵中只是偶然。但当坐下来仔细回想，却发现，上主早已经为我准备好了。

9月1日，韩国仁川教区为在当地工作的移民们开办了新牧灵中心“喜悦之家”。才一个月过后的今天，这里便成了移民们的温馨之家。大家在这里聚会、畅谈、社交、共同深化基督信仰、开展青少年信仰和各方面教育活动。

在他们的生活环境中尤其是在学校，都是年纪相仿的，彼此之间会出现竞争、攀比，这时的孩子最需要自尊，他们需要在同学面前保持自己的自尊。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日接见了参加大都市牧灵国际会议的25位枢机和总主教。教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

　　第七届世界旅游牧灵大会从本月4月23至27日在墨西哥坎昆城举行，这项会议由圣座移民与观光牧灵委员会发起。为此，教宗本笃十六世在会议开幕的同一天，致函圣座移民与观光牧灵委员会主席韦里奥枢机。

卡萨马里隐修院（梵蒂冈新闻网）卡萨马里隐修院的6位殉道会士于4月17日荣列真福品，礼仪在意大利罗马附近拉齐奥行政区的熙笃会隐修院举行，圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机代表教宗方济各主礼

1980年1月26日，首批圣言会士们踏上了巴西圣塔伦-帕拉的土地。一行三位传教士分别是弗朗西斯科•孔、何塞•格罗斯和帕特里克•布瑞南。

这次艺术灵修的目的也是如此，藉由欣赏天主创造的六天过程，怀着自己作为拥有创造者肖像的信德，去经验一下自己的创意，并与文字艺术（诗词等）作跨界的互动。

本文，将探讨礼仪空间的历史沿革、梵二后礼仪空间的元素与神学、以及礼仪空间提供的灵修层次。