但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。

讲篇道理，那专注的目光，那一动也不动的身形，完全浸在了这道理之中，使人感到了那份饥渴，是那么样的热诚，让人感慨，有人在道理中已厌饱，不再渴求，而使得其心灵倍加挑剔——是否流利，悦耳，让自己喜欢，为这些人

教宗强调，宣讲福音响应了人对正义的渴求。「基督的正义就是来自圣宠的正义，在当中并非人类能改过自新、治愈自己和他人。」他说。

不甘沉沦的朋友们，让我们去勇敢地忍耐一切吧，因为它是生命的需要、灵魂的渴求、耶稣的号召、天主的喜爱、得天堂的保障。

我们周六到达贡山的总堂，有幸参与他们从西藏请来的一位神父主持弥撒，教友大概有200多人，他们的歌声、祷声虽然我完全听不懂，但很让我陶醉和感动——歌声优美豪放，对主的虔诚、渴求，毫无保留地在弥撒的整个礼仪中流露

随之，5月8日，常熟堂区在负责人的精心组织下，乘坐21辆大客车，在本堂区的两位神父，一位修女带领下，带着特别的渴求，再次去感受佘山。早上6点左右，教友们在各自的集合点出发，7点半前都已陆续到达圣地。

「这一切提出一个严肃的问题：波托芬在许多艰难处境中也再三表达了对爱的渴求，一个社会怎么可能不懂得如何予以回应？这对我们社会，尤其对欧洲社会而言是一大挫败。

希望我们都是一样，在日常生活里面，勿渴求伟大的事，而是最小的工作、最微小的事情中，每个人都找到他的角色，去满全各自成圣的道路。」

念经不知道在哪一部分，小伙子应该是第一次来教堂，看得出来他还是很渴求上进的人，很渴望在参与弥撒礼仪过程中和大家一起进入同频状态。很明显那天那个小伙子参与弥撒时周围的七八个教友都很友善地帮助了他。

「由于天主是生活的，我们只能模糊地由直觉感受到祂，拥有某种感觉，激起对祂的渴求、思念的情怀，仅此而已」。