如果我们从玛尔大的勤快学到不要在使我们疏忽了爱的众多琐事上浪费精力，那么我们该从玛尔大在她的哥哥拉匝禄的死亡中表现出的坚强的信德中学习到：只有放弃我们人性的确切性，在天主内的生活才会体验到意想不到的奇迹

整日将宝贵时间掷在牌桌上是对生命的浪费！由于打牌，爱看书的你已无心看名著，亦无心搞家庭卫生，无心进慕道班，更无心看圣经。可能也无心看好的电视节目。如那晚的“感动中国人选颁奖典礼”。

其它的问题包括：地下含水层受污染；浪费水资源；以及某些地方倾向于将水资源私有化，当作商品来贩售，但取得饮用水其实是一项基本人权。

我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

姐妹们认真的学唱着《我不该浪费生命》、《请求玛利亚》。歌声把大伙的心从世俗的繁务中完全引领到了主的面前。胡修女为大家带来的分享主题是“协同圣母，追随基督”。

俞枢机首先强调，“圣召主要是幸福的召叫，要亲手掌握自己的生活，圆满地予以实践，不浪费生命。这是天主对每个男女的首要盼望”。

首先，比喻中所描述的撒种者相当粗豪，他撒种的时候似乎是大把大把地用力摔撒出去，而且到处乱撒，在各种各样的土壤里都撒——路旁、石头地上、荆棘中，这完全不合农耕的常理，简直到了浪费的地步，因为种子在那些地方被白白地牺牲掉了

在修会刚复兴时她负责管理伙食，本着神贫的精神尽职尽责，任劳任怨，要求我们节俭，善用一切，不要浪费，常怀着谦卑、微末的心态问长上的准许，事事为姐妹们服务。

像你们这样与大自然亲密接触，并不仅仅意味着尊重大自然，也是为杜绝社会浪费而作出的具体贡献。社会越来越倾向于把那些仍然可以利用、或者可以捐给有需要者的物品丢弃。教宗最后谈到在城市中的作为。

他继续说，市场规则的极端化、丢弃和浪费的文化，在食物方面，其恶劣程度令人难以接受，它们连同其他因素为许多家庭带来不幸与苦难。因此，我们应该深刻反思食物的生产和分配体系。