报导说，弥撒的讲道，教宗运用当天福音的比喻，形容那些曾经兴盛如今却因世俗化影响，迷失自我的团体，以及那些认为自己是命运主宰，世界主人的人。

这种现象的比喻在美苏不达米亚、埃及和希腊都非常普遍的。

教宗最后提到《路加福音》中慈父的比喻，荡子被等待他已久的父亲所拥抱。这个父亲不计较儿子在言语上对他的不敬，只求让儿子明白他是多么地想念他（参阅：路十五11-32）。

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

人无法预测自己生命什么时候结束，每个基督徒应时刻准备好，警醒自己日常生活中有否做到应尽的本分工作，像玛窦福音中所讲的十个童女的比喻那样：五个糊涂的童女带灯不带油，新郎来了，她们还在买油，结果被关在门外，

教宗用主日弥撒天国喜宴的比喻，描述应邀参加筵席的人被不同的利益吸引而拒绝受邀。于是，为儿子准备喜宴的国王另寻宾客填满座席。教宗说，人类应自由地回应天主慷慨的邀约。

候神父在下会神工中幽默、诙谐的讲道在下会神工讲道中，候神父从“反省自己”、“互相学习”、“在天主恩宠帮助下改正缺点”、“收取果实”等方面作了分享，以无花果树的比喻启发教友们说：“我们都是耶稣栽在教会的无花果树

方主教在弥撒讲道中引用“天国银行”和“熊掰棒子”的两个比喻，他说：“人须先往银行存钱，日后才能取钱。天国银行也是一样，必须先做一些耶稣（行长）喜欢的事，赚取天堂门票，才能进天国。”

词义说明：“顽固”（希伯来文qeshehʿoref）意指“硬着颈项的”，比喻牛不肯服从主人的缰绳。灵修意义：“硬颈”的民族不仅抗命，而且持续拒绝悔改。

在讲章中，作者通过路加福音15章浪子的比喻来讲述无价、深远的父神的爱。他说，父爱无息，面对悖逆的浪子，父亲没有用言语讲述爱，没有用强权来完成爱，仅仅是用行动来栽种爱。