教宗告诫道，人的法规不是天主的诫命；人的法规也绝不能替代天主的诫命。

教宗指出，这条诫命看起来容易遵守，但实际上并非如此，因为休息也有真假之分。今日世界渴望娱乐和休假，消遣的工业把理想的世界描绘为一个偌大的游乐场，大家都在那里娱乐。

神光普照寰宇主爱广渥乾坤读圣经常祈祷积善工须仁爱十诫荣主为首四规参礼当先基督神光降宅第救主圣恩临家门基督文明宜千载公教年华又一春多施爱德多福乐常作祈祷常平安爱扬天下天扬爱安居人间人居安福音传遍千山万水圣言通达五湖四海敬主爱人又辞旧岁虔诚祈祷再度新春辞旧岁深深谢主爱迎新春切切念神恩歌神奇妙百花献瑞颂主化工万象更新跟随基督走常生大道伴同耶稣筑永久天国人人福传福音传四海家家祈福祈祷福九州公教多蒙诸圣传真道福传全靠后人步芳踪昌基督文明除陈年陋习颂公教德化树时代新风立身度世谨遵圣经真道敬主爱人师法先圣哲人作光作盐须尽百分努力敬主爱人应无半点偏情研学圣经心静愈觉真道近广传福音志远尤知天地宽普及圣教理念持之无远虑倡导基督文明以恒寓深情信仰诫命是处世修身底线爱德善工乃为人敬主高峰传述耶稣十架荣光至列国宣扬公教三德奇能于万民横批

牛顿的一生除了是一位科学家外，也努力研究圣经，牛顿死于1727年3月20日，晚年写下：“不管任何环境下，要守住耶稣基督救赎的真理与最大的诫命……爱人如己。”

一般做代父母的，在行圣事时在那里站一会就算完事了，以后大都不再过问其代子女的救灵大事，甚至于看到代子女犯了天主的诫命，也不去制止和教育。

爱天主与爱近人的诫命也应该这样来了解。就是，在创造人之前，已经先有赐予人恩典和恩宠的计划。我们爱天主，因为天主先爱了我们。坎塔拉梅萨神父说，是从天主的恩典而产生了人的义务。

在《讲道指南》中提醒我们这弥撒的特质是：纪念感恩圣事和圣秩圣事的建立，以及彼此相爱的新诫命；这爱的新诫命是为教会内一切人，及为所有人都是最高的法律。

一位合格的基督徒一定都熟悉天主的十条诫命。寥寥数语，虽然看似简单，实际包罗万象！这是我们做人的底线，是保证社会安定、人类和谐的基础！

教宗进一步指出：耶稣讲这些话的新意主要就在于他以天主的爱、以居住在他内的圣神的力量来充实天主的诫命。我们也能够藉着对基督的信德来开启我们的心，接纳圣神的行动，这个行动将使我们有能力活出天主的爱。

教宗省思天主十诫第四诫你当孝敬你的父母，强调这条诫命与一项许诺相关，即你能延年益寿并获享幸福。