他引述教宗方济各吁请各方「接受挑战重新找到欧洲的概念」，认爲欧洲有责任「以整合、对话、更新的三种能力，为人文主义提出新的见解」。帕罗林枢机最後总结道，欧洲计划是一项人的工作，因此自有它的限度。

神父说：“我非常感谢教宗制订了司铎年，这是慈父教宗对全球40多万司铎的无比关爱、通过司铎年内的反省整合，相信司铎们在善尽铎职、服务信友、奉献教会、坚守‘三愿’方面会有显著的变化。”

近年来国内的培育趋势不断的走向整合人格的培育与陶成，包括人性，智识，牧灵，和灵修的培育。但还没有足够提起对心理成熟度培育的重要性，导致了功亏一篑的扼腕遗憾。

艾米利乌斯神父在与教宗会面的第二天接受《罗马观察报》采访时，述说了贝尔格里奥枢机仍为总主教时，给他留下的深刻印象，就是：这位总主教有能力整合不同的价值，并能将其引导到同一个方向。

成长需要放下自我，不放下自我即意味着固步自封，是老一套生活模式。放下自我就是放下习惯的行为，放下老我的做法，这是成长的必要途径。不打破自己的生活规律，就不会有成长。

学员这样说：通过学习博域理论知识、画家庭图活动让我更认识自己及自己的家庭，以及在家庭、修会中自己的角色，帮助自己更好的在生活中区分自我。开拓视野，从系统看个体。

　　在2000年前，古希腊人就把“认识自己”作为铭文刻在德尔裴神庙上，而“认识自己”的第一步就是自我反省。

陈神父带领大家反省司铎圣召的自我处境，认清自我灵性生命的变化，是缓慢成长还是裹步不前，坦诚面对天主。接着指出过度的追求金钱、权力、健康、食物、学问等等也是偶像的崇拜，要打破这些偶像。

吴神父告诉“信德”说：本次避静以‘进入旷野，反省自我、认识自我、准备自我’给主题，经过三天的退省神工，教友无论从外在还是心灵都获得很多益处。

会上讨论了枢机咨议会与圣座各部会首长今年11月24日开会时提出的意见，包括圣座改革工作的整体标准，以及整合某些圣座委员会等个别建议。