潘神父在分享中说：敬畏上主是智慧的开端，一个民族的站立来自信仰，来自天主给我们的爱；张神父在分享中谈到：我们看见了、我们信了，我们还要向牧童们一样把看到的宣扬出去；榆次总堂的武会长则向我们介绍了他们"1

要敬畏天主，以圣经为饮食，以祈祷为生活，打开灵性的眼，关闭世俗的眼。不抱怨，不攀比，做个像圣若翰一样的人，做个跟随耶稣的人。基督徒要以教会为家，做教会的主人，做天主喜悦的事，不断学习，不断成长。

赵宗德神父详述了玫瑰经的来历与玫瑰瞻礼的形成，以及诵念玫瑰经的重要性，赵神父还鼓励教友多多诵念玫瑰经，“玫瑰经是保持信德，传承信德的保障，同时会提醒我们不断反思自己的生活，保持灵魂的洁净，激发对天主的敬畏之情

戈麦斯总主教最后写道：“让我们祈求这个伟大国家的主保，荣福童贞玛利亚为我们转祷，帮助我们一起努力实现传教士们和美国的开创人展望的美好愿景：一个敬畏天主的国家。

由于“天主的审判是正义的保障”，因此《训道篇》的结尾处指出摆脱这陷阱的方法是：“敬畏天主，遵守祂的诫命，因为这是众人的义务。”

懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，有敬畏之心的人。

您引领我们探索真理、善良与美好的真谛，教会我们心怀敬畏与感恩，学会了以博大的爱拥抱世间万物。岁月流转，对您的怀念却与日俱增，每当踏入那座充满回忆的教堂，您的身影与教诲便自然而然地浮现在心头，久久不散。

聪明的若瑟对此早有察觉，因为他敬畏天主，相信天主是全知的，不敢有丝毫的越轨行为让天主伤心，为此他对女主人的挑逗行为十分反感，但因为她是他的主人而不便明说，因此只是尽量躲，不与她接触。

《圣经》中有许多相关的教导，在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬，应敬畏你的天主：我是上主。（肋19:32）百善孝为先，一言以蔽之，基督徒对于白发人就是要学会尽孝。尽孝，在《圣经》中可指三个层面。

成群成片如同一个庞大家族的树林固然可敬，而我更敬畏那些遗世孤立的独株。它没有遁世的隐者的病态，而是如贝多芬那样的孤绝之士顽强生存。它生长于高山之颠，尽管处境恶劣，但它不屈不挠，尽显坚韧与生机。