2、没有金银而只有耶稣，不但能救人且能更有效地帮助人。这正是伯多禄与若望的做法，“银子和金子，我没有，但把我所有的给你，因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧”（宗3：5）。

圣女小德肋撒，“希望的女性”塞梅拉罗枢机强调，这位圣女的“双重渴望”占据了她作为加尔默罗会修女的整个生命，即“在耶稣的心中渴望爱，以及拯救人灵”。小德肋撒深信耶稣在祂的救赎工程中渴望我们的帮助。

十字架是一种刑具，天主借着十字架向我们彰显慈爱，为拯救人灵，让爱子替大众做赎价，给我们重启天国的大门。教友们怀着忏悔的心情亲吻了为我们人而被钉的耶稣，忏悔认罪，虔诚敬主，痛改前非跟主走。

教宗首先解释颁布两道手谕的目的，强调伯多禄的继承人怀着拯救人灵的心肠向主教们提供这份关於婚姻无效之诉讼的文件。

我们利用敲、打、砸、锤、击、钻、爆等手段排除一切障碍物，突破进入，眼前情形惨不忍睹，倾斜的地面、扭曲的车厢、横七竖八的铁架、椅子等，简直像美国大片里呈现的世界末日一样，但我们没想什么，大家心里只有一个念头：救人要紧

主耶稣，我也为您选拔出来，即将成为司铎的弟兄们祈祷，恳求您将赤诚的爱火、真纯的奉献、拼搏的勇气、圣德的动力注入到修士和执事们身上，让他们充满您传福音、救人灵的急切爱心，如同您一样渴望将火投在地上，剧烈燃烧

当时已成为本笃会士的陆征祥给中国的主教写信，要求推动徐光启列品，上海教区惠济良主教慨然应许，令教区的公教进行会奉徐光启为主保，同时还准印经文：救赎万民之天主，曾赐尔仆徐保禄既虔诚敬主，复尽忠圣教，热心救人灵魂

大概是他们车后的一辆小车车主报了警，交警很快到来了，那时他们已经爬出了沟壑，交警急忙准备下去救人，小伙子说：下面没人了，就我们两个，都上来了。交警吃惊地望着他们。不少围观人议论纷纷：你们真是命大！

为了便于拯救人灵，既应有人员集中的“阵地战”，又应有人员分散的“运动战”，二者相辅相成，缺一不可。这种传教方式在城市散居的教友居民中占有重要地位，不可忽视！

只是人下地狱并中是天主把我们推下去的，正相反，一太派遣他的圣子为我们天天从地狱门口舍命抢救人灵都唯恐不及。如果我们下地狱，是我们明知故犯，干犯圣神———明明经历天主的爱，却又拒绝去爱天主和爱近人。