教宗说，福音的新颖和基督的新颖，不仅改变我们的灵魂，而且也改变我们的全部：灵魂、精神和肉身，改变每个人及所有的一切。把酒装在新皮囊里。

教宗反思的第二点是：“让爱来改变自己”。这吸引人且是白白赐予人的爱，令人改变。教宗说，“耶稣为我们死于十字架上便是一个最好的实例”，祂“交付了一切，为使一切都获得宽恕”。

此外，改变生活铲除饥饿运动，强调了每一个人在改变各自生活、改变世界中所承担的责任。

圣言让我们明显地感到：口中的话语在改变：原来抱怨与责骂人的口可以发出欣赏赞美言词。神态在改变：原来紧绷着的“战斗脸”，可以展现和蔼、满足的笑容了。

我认为人们渴望改变，但究竟哪些事该改变呢？婚姻的本质、家庭的本质，基督信仰有关家庭和婚姻的原则难以改变。但很多事受到文化、地方和历史背景的影响，这些或许可以有所改变。

人能改变外在的很多事，但有时候却征服不了自己，改变不了自己的内心。人最大的敌人正是自己。主宰着人心灵世界的是天主，能填满人内心需要的也是天主。

问：因此神圣场所将继续由教会团体专门管理，还是有什么改变吗？答：绝对不应该有任何的改变。我们已经获得了保证，从这个意义来说，我们希望保持现状。

相遇是耶稣选择用来改变别人生命的方法，典型的相遇是塔尔索人扫禄与主耶稣的相遇。当天弥撒的第一篇读经记载，迫害基督徒的扫禄到了大马士革後，竟成了宗徒保禄。

莫斯科天主教会的领导人孔德鲁谢维兹总主教也哀痛6日早上发生的自杀式暴力事件的受害者并祈求天主改变复仇者的心。总主教强调，没有任何原因可以为暴力主义辩护，他说，只有善可以改变恶，不可受仇恨的引诱。

心中有爱的人，可以去改变别人，但真正被改变最多的却是自己。我们爱一个人的时候，不是因为他可爱，而是我们自己心里装满了爱。当我们不愿意爱一个人的时候，不是他不值得爱，而是我们心里缺乏了爱。