教宗说：“宽恕并不容易，因为我们自私的心总是与憎恨、报复和怨恨联系在一起。我们都目睹被仇恨摧毁的家庭，这仇恨一代一代地相传。在父母的棺材前，弟兄之间互不理睬，因为他们心中存留著旧怨。

依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪、无情冷漠、仇恨报复

这个恶官娶其侄女未遂，迁怒于当地的艾儒略和聂伯多两神父，誓欲进行报复。因两神父外出，而杜神父刚好到达城里，便被那个恶官当作发泄报复的对象。先把小堂捣毁，并唆使其帮凶毒打神父。

我们人总是趋向于通过立即、快捷、暴力或报复的方法还击自己所遇到的困难，或者面对那些阻挡迫害我们的人。

教宗想到《厄則克耳先知书》第十六章的结局：子民犯下诸多罪行后，上主却说：我不遗弃你，而且还要给你更多赏赐；安慰和宽恕就是我的报复。教宗说：这就是我们的天主。你们接纳上主的安慰吧，唯有祂能安慰我们。

为此，教宗方济各强调了最大的安慰是慈悲与宽恕，并结合了《厄则克耳先知书》第十六章尾声部分——列举了人民的许多罪行，说我不会抛弃你，而且会给你更多；这是我的报复：安慰与宽恕。

百思不解，请教神父，神父说：经上写着当爱你的仇人，当为迫害你们的人祈祷（玛5：44），你可以为他们祈祷，求天主让他们像保禄那样放下屠刀，幡然悔悟，上主还说：复仇是我的事，我必报复（罗12：19）。

可惜，当事司铎不但没善尽牧人保护羊群之责，反而远离基督的宽恕之道，涉嫌报复，暴力伤人，害人害己。在谴责暴力，呼唤仁爱的同时，希望不幸事件能引起大家反思，严以律己，引以为戒。

他们向天主哭诉，要求天主报复那些压迫者，且天主赐给他们殉道的白袍。

依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪、无情冷漠、仇恨报复